مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 58 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 114 من 475

ويزيد (1) بن يزيد بن جابر.

أخبرنا أبو الفتح محمّد بن علي المضري ، أنا عثمان بن محمّد المحمي (2) ، أنبأ عبد الرّحمن بن إبراهيم المربحي (3) ، نا عبد الله بن الشرفي ، نا محمّد بن إسماعيل البخاري.

وأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثنا أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني (4) ، نا بكر بن سهل ، قالا : نا عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح أن ربيعة بن يزيد حدّثه عن مسلم بن قرظة الأشجعي وفي حديث الطبراني : الأنصاري (5) عن عوف بن مالك الأشجعي قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خياركم وخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ، وتصلّون عليهم ويصلّون عليكم ، وشراركم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم ، وتلعنونهم ويلعنونكم» ، قالوا : فلا ننابذهم يا رسول الله؟ قال : «لا ، ما أقاموا الصلوات الخمس».

انتهى حديث الطبراني (6) ، وزاد البخاري : «إلّا من وليه وال ، فرأى معصية فليكره ما أتى من معصية الله ألا ولا تنزعوا يدا من طاعة» [12085].

هذا الحديث جليل ، رواه ابن وهب عن معاوية بن صالح.

أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد ، وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر ابن الحسن ، قالا : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو العباس ، نا ابن قتيبة ، نا حرملة ، أنا ابن وهب ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن ربيعة ، عن مسلم بن قرظة ، عن عوف بن مالك قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خياركم وخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ، وتصلّون عليهم ويصلّون عليكم ، وشراركم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم ، وتلعنونهم ويلعنونكم» ، قالوا : أفلا ننابذهم يا رسول الله؟ قال : «لا ، ما أقاموا الصلاة الخمس ، ومن وليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله ، ولا تنزعوا يدا من طاعة» [12086].

__________________

(1) كتب فوقها في «ز» ضبة.

(2) في «ز» : المحاملي.

(3) كذا بالأصل وم ، و «ز» ، وفي د : المزكي.

(4) المعجم الكبير للطبراني 18 / 62 رقم 115.

(5) كذا بالأصل وبقية النسخ ، وفي المعجم الكبير : «الأشعري».

(6) كذا بالأصل وبقية النسخ ، وهو وهم ، فحديث الطبراني لم ينته هنا ، والزيادة التالية موجودة في المعجم الكبير.

الصفحة 114 من 475