مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 57 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 95 من 452

ابن الحارث بن مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي ، الذي ذهب برأس الحسين بن علي إلى يزيد بن معاوية.

وهكذا حكى يعقوب بن شيبة عن مصعب الزبيري عم الزّبير محفر بالكسر والتخفيف إلّا أنه قال : ابن ثعلبة بن مرة ، وهو الصواب ، وقال : معان بدل قنان ، ولم يذكر في نسبه مالكا ، والله أعلم (1).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي القاسم بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الحافظ قال :

محفر بن ثعلبة بن مرّة بن خزيمة بن لؤي هو الذي ذهب برأس الحسين عليه‌السلام إلى الشام.

وقال سيف بن عمر عن عبيد الله بن محفر بن ثعلبة ، عن أبيه ، في حرب المثنى بن حارثة الفرس يعني ما :

أخبرنا به أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أحمد بن عبد الله بن يوسف ، نا السري بن يحيى (2) ، أنا شعيب بن إبراهيم ، أنا سيف بن عمر ، عن عبيد الله بن محفّز (3) ، عن أبيه.

أن العجم لما أذن لهم في العبور نزلوا شوميا (4) موضع دار الرزق فتعبّوا هنالك ، وأقبلوا إلى المسلمين في صفوف ثلاثة مع كل صف فيل ، ورجلهم أمام فيلهم ، وجاءوا ولهم زجل ، فقال المثنى للمسلمين : إن الذي تسمعون فشل ، فالزموا الصمت وائتمروا همسا. ودنوا من المسلمين ، وجاءوا من قبل نهر بني سليم ، فلما دنوا رجفوا ، وصفّ المسلمين فيما بين [نهر](5) بني سليم اليوم وما وراءها.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (6) :

وأما محفّز بحاء مهملة وبعدها فاء مشددة وزاي (7) فهو محفّز (8) بن ثعلبة بن مرّة بن

__________________

(1) كذا ورد هنا نقلا عن المصعب ، والذي في كتابه نسب قريش : محفز بالزاي ، وضبطت بالقلم بتشديد الفاء المكسورة. وجاء فيه قنان ، وليس معان. وذكر مالكا أيضا في نسبه. ولعله وقعت بيده نسخة أخرى مصحفة.

(2) الخبر في تاريخ الطبري 2 / 372 حوادث سنة 13 (ط. بيروت).

(3) بالأصل ود : محفر ، والمثبت عن الطبري.

(4) بالأصل ود : «سومنا» والمثبت عن الطبري.

(5) سقطت من الأصل ود ، والمثبت عن الطبري.

(6) الاكمال لابن ماكولا 7 / 164.

(7) بالأصل ود : «ورا» والمثبت «والزاي» عن الاكمال.

(8) بالأصل ود : محفر ، بالراء ، والمثبت عن الاكمال.

الصفحة 95 من 452