محمّد بن هارون الزّنجاني ، نا أحمد بن جعفر ، نا أحمد بن الحسين بن (1) عتّاب ، نا سعيد بن عبد الجبّار أبو عثمان ، نا أحمد (2) بن محمّد بن ثابت الجمحي ، نا عكرمة بن مصعب من بني عبد الدّار ، عن المحرّر بن أبي هريرة قال :
دخل عليّ أبي وأنا بالشام فقرّبنا إليه عشاء عند غروب الشمس فقال : عندكم سواك؟ قال : قلت : نعم ، وما تصنع بالسواك هذه الساعة؟ قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان لا ينام ليلة ولا يبيت حتى يستنّ [11932].
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (3) ، حدّثني يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الفلسطيني ، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، أنا مجالد ، عن الشعبي قال :
كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجّاج : ابعث إليّ برجل من قبلك علامة ، قال : فدعاني الحجّاج ، فبعثني إليه ، فقدمت الشام زمن حجّ عبد الملك واستخلف أخاه عبد العزيز قال : فدخلت على عبد العزيز قال : أنت الشعبي؟ قلت : نعم ، قال : لقد سمعت بك وأنا من الغلمان ، وقد كنت أحب أن ألقاك ، قال : فكنت أدخل عليه أنا ومحرّر بن أبي هريرة ، فكان يقول : حدّثنا يا شعبي ، فالله ما من الدنيا شيء إلّا قد أخذناه (4) إلّا حديث حسن ، قال : فدخل عليه الأخطل ذات يوم فأقبل ينشده ما قال فيهم من الشعر ، قال : فالتفت إليّ محرّر بن أبي هريرة فقلت : قاتل الله النابغة حين يقول (5) :
هذا غلام حسن وجهه |
| مستقبل الخير سريع التمام |
الحارث الأكبر والحارث الأ |
| صغر (6) [والحارث](7) خير الأنام |
ثم لهند ولهند وقد |
| أسرع في الخيرات منهم (8) إمام |
__________________
(1) كذا بالأصل ، وفي د : نا عتاب.
(2) كذا بالأصل ود ، وذكر المزي في تهذيب الكمال 7 / 243 في أسماء شيوخ سعيد بن عبد الجبار : إبراهيم بن محمد بن ثابت.
(3) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 595 596.
(4) كلمة غير واضحة بالأصل ود ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.
(5) الأبيات في ديوان النابغة. ت شكري فيصل ، ط. دار الفكر.
(6) في الديوان : الأعرج.
(7) سقطت من الأصل ود ، وزيدت عن الديوان والمعرفة والتاريخ لتقويم الوزن.
(8) الديوان : منه.