رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ، قالوا : فما حملك على أن دخلت فيه؟ قال : لم يدعني زياد ولا شريح ولا الشيطان حتى دخلت فيه.

قال : ونا عباد بن عباد ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي قال : استعمل زياد مسروقا على السلسلة ، فانطلق فمات بها ، فقيل له : كيف خرج من عمله؟ قال : ألم تروا إلى الثوب يبعث به إلى القصّار (1) فيجيد غسله فكذلك خرج من عمله.

أخبرنا (2) أبو محمّد بن الإسفرايني ، نا عبيد الله بن إبراهيم بن كبيبة ، أنا أبو مسلم الأصبهاني ، أنا أبو بكر محمّد بن الحارث بن أبيض ، أنا أبو عثمان سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني ، نا دحيم ، نا سعيد بن منصور ، أنا هشيم ، أنا مغيرة ، عن الشعبي قال :

لما بعث زياد مسروقا إلى السلسلة شيّعه أصحابه ، فلمّا انصرفوا قال له شاب : يا مسروق ، إنك قد أصبحت قريع القراء ، وإنّ زينك لهم زين ، وإنّ شينك لهم شين ، فلا تحدّث نفسك بفقر ولا بطول أمل.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا أبو بكر بن مردويه ، أنا أبو بكر الشّحّامي (3) ، نا معاذ بن المثنّى ، نا مسدّد ، نا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن الشعبي.

أن رجلا كان يجلس إلى مسروق (4) ، فكان في آخر من ودّعه ، فقال : يا أبا عائشة ، إنك قريع القرّاء وسيّدهم ، وإن زينك لهم زين ، وإن شينك لهم شين ، فلا تحدّثن نفسك بفقر ، ولا بطول عمر.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن علي ، وأبو العباس أحمد بن محمّد بن أبي سعيد ، قالا : نا أبو الحسين بن [المهتدي](5) ، أنا أبو بكر محمّد بن يوسف بن محمّد العلّاف ، نا أبو القاسم البغوي ، نا عبد الله بن عون الخراز (6) ، نا المبارك بن سعيد ، عن (7) مسروق ، عن أبيه.

__________________

(1) في «ز» : القضاء.

(2) كتب فوقها في «ز» ود : ملحق.

(3) مكانها بياض في «ز» ، وم.

(4) قوله : «يجلس إلى مسروق» مكانه بياض في «ز».

(5) بياض بالأصل وم ، والمثبت عن د ، وفي «ز» : القاضي.

(6) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي د : الخزاز.

(7) قوله : «نا المبارك بن سعيد ، عن» مكانه بياض في «ز».