مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 57 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 415 من 452

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (1) ، نا آدم بن أبي إياس ، نا شعبة ، نا إبراهيم بن المنتشر ابن أخي مسروق عن أبيه قال :

بعث ابن أسيد إلى مسروق بثلاثين ألفا ، فلم يقبلها ، وكان محتاجا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن إبراهيم بن محمّد بن المنتشر ، عن أبيه أن خالدا يعني ابن عبد الله بن أسيد كان عاملا على البصرة ، أهدى إلى مسروق ثلاثين ألفا وهو يومئذ محتاج فلم يقبلها (2).

أنبأنا أبو طالب بن يوسف ، وأبو نصر بن البنّا ، قالا : أنا أبو محمّد الجوهري قراءة عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين (3) بن الفهم [نا محمد بن سعد (4) ، أنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أن خالد بن أسيد بعث إلى مسروق بن الأجدع بثلاثين ألفا فأبى أن يقبلها ، فقلنا له : لو أخذتها فوصلت بها رحما ، وتصدقت بها وصنعت وصنعت ، فأبى أن يقبلها](5).

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا ابن أبي الدنيا ، نا زياد بن أيوب ، عن عبد الحميد بن عبد الرّحمن الحماني (6) ، قال : قال مسروق : أوثق ما أكون بالرزق حين يجيء الخادم فيقول : ما في البيت طعام ولا دقيق ولا ماء.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو يعلى بن الفرّاء ، أنا أبو الحسين ابن أخي ميمي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أبو روح محمّد بن زياد البلدي (7) ، نا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق قال :

__________________

(1) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 654.

(2) سير أعلام النبلاء 4 / 66.

(3) تحرفت في م إلى الحسن.

(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 6 / 79.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و «ز» ، واستدرك لتقويم المعنى عن د ، وطبقات ابن سعد.

(6) تحرفت في م و «ز» إلى : الحنائي.

(7) كذا بالأصل ود ، وم ، وفي «ز» : البندى.

الصفحة 415 من 452