إنما الشعر سقاء تمخض ، فدفعت الزبدة إلى مروان بن أبي حفصة ، وقال المرزباني : أخبرني محمّد بن يحيى الصولي : نا محمّد بن سعيد ، نا عمر بن شبّة ، حدّثني محمّد بن بشار ، قال : رأيت مروان يعرض على أبي أشعاره ، فقال له أبي : إن وفيت قيم أشعارك استغنيت.

قال الخطيب (1) : وأخبرني علي بن أيوب ، نا محمّد بن عمران بن موسى ، أخبرني يوسف بن يحيى بن علي المنجم ، عن أبيه ، حدّثني علي بن مهدي ، حدّثني أبو حاتم قال :

قلت لأبي عبيدة : مروان أشعر أم بشّار ، قال : حكم بشّار لنفسه بالاستظهار ، لأنه قال : ثلاثة عشر ألف بيت جيد ولا يكون عدد [شعر](2) شعراء الجاهلية والإسلام هذا العدد ، وما أحسبهم برزوا في مثلها ، ومروان أمدح للملوك.

أنبأنا خالي أبو المعالي القاضي ، أنا أبو محمّد عبد الله بن عبد الرزّاق بن عبد الله قراءة عليه أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن أبي الصقر ، أنا محمّد بن مغلس ، أنا الحسن بن رشيق ، نا يموت بن المزرّع ، نا الرياشي قال :

سألت الأصمعي عن مروان بن أبي حفصة ، فقال لي : كان مولّدا ولم يكن له علم باللغة (3).

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده أنا محمّد بن الحسين.

ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (4) ، أنا أبو علي محمّد بن الحسين (5) الجازري ، نا المعافى بن زكريا ، نا أحمد بن العباس العسكري ، نا عبد الله بن أبي سعد ، نا عبد الله بن محمّد بن موسى بن حمزة مولى بني هاشم حدّثني أحمد بن موسى بن حمزة ، أخبرني الفضل بن بزيع قال :

رأيت مروان بن أبي حفصة قد دخل على المهدي بعد موت معن بن زائدة في جماعة الشعراء فيهم : سلم الخاسر وغيره ، فأنشده مديحا له ، فقال له : من؟ قال : شاعرك مروان بن أبي حفصة ، فقال المهدي : ألست القائل :

__________________

(1) تاريخ بغداد 7 / 116 ضمن ترجمة بشار بن رد.

(2) سقطت من الأصل وباقي النسخ ، واستدركت للإيضاح عن تاريخ بغداد.

(3) الأغاني 10 / 83.

(4) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 144.

(5) تحرفت بالأصل ود وم إلى : «الحسن» والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.