كان نقش خاتم مروان بن الحكم : آمنت بالعزيز الرحيم.

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا عبيد الله بن أحمد بن أبي مسلم ، أنا عثمان بن أحمد بن السمّاك ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين (2) ، نا أبو عبد الرّحمن عبد الله بن أبي مذعور ، حدّثني بعض أهل العلم قال :

كان آخر ما تكلّم به مروان بن الحكم : وجبت الجنّة لمن خاف النار ، وكان نقش خاتمه : العزّة لله.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد ابن عبيد إجازة .

ح قالا : وأنا أبو تمام علي بن محمّد إجازة أنا أبو بكر أحمد بن عبيد قراءة أنا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا يحيى بن معين ، نا محمّد بن جعفر غندر ، نا عوف عن (3) سليمان بن (4) أبي سليمان مولى بني هاشم ، عن أبيه أبي سليمان قال :

بينا عليّ واضعا يده على بعض ، يمشي في سكك المدينة ، إذ جاء مروان بن الحكم في حلّة فتى شاب (5) ناصع اللون وقاذ ، فقال له : يا كذا وكذا ، يا أبا الحسن ، وجعل عليّ يخبره ، قال : فلمّا فرغ ولّى من عنده قال : فنظر في قفاه ثم قال : ويل لأمتك منك ، ومن بنيك إذا شابت ذراعاك.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي (6) ، أنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، عن سفيان ، نا أحمد بن محمّد الزرقي ، نا الزنجي (7) ، عن العلاء بن عبد الرّحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«رأيت في النوم بني الحكم أو بني أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة».

__________________

(1) في م و «ز» ود : المرزقي ، تصحيف.

(2) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : «عنين» وفي م : «عباس» تصحيف والتصويب عن د.

(3) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : «بن» والمثبت عن د.

(4) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى «وعن» والتصويب عن د.

(5) تحرفت بالأصل و «ز» : «متات» وفي م : «متاق» والمثبت عن د.

(6) رواه البيهقي في دلائل النبوة 6 / 511.

(7) رسمها بالأصل وم : «الرخى» وفي «ز» «ابن أبي حازم» وقد كتبت بخط مغاير ، والمثبت : «الزنجي» عن دلائل النبوة للبيهقي.