وقال (1) : سنة ثمان وأربعين فيها عزل معاوية بن أبي سفيان مروان بن الحكم عن المدينة ، وولّاها سعيد بن العاص (2) ، وفيها يعني سنة أربع وخمسين (3) عزل معاوية [سعيد ابن العاص عن المدينة وولاها مروان بن الحكم ، فاستقضى مروان مصعب بن عبد الرحمن ابن عوف ، فأقام الحج يعني فيها مروان بن الحكم. وأقام الحج يعني سنة خمس وخمسين مروان بن الحكم ، وفيها يعني سنة سبع وخمسين عزل معاوية](4) مروان عن المدينة في ذي القعدة ، وولى الوليد (5) ابن عتبة بن أبي سفيان.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا نصر بن أحمد بن نصر ، أنا أحمد بن محمّد الجواليقي.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وأبو طاهر بن سوار قالا : أنا أبو الفرج الطناجيري ، أنا محمّد بن زيد بن علي ، أنا محمّد بن محمّد بن عقبة ، نا هارون بن حاتم ، نا أبو بكر بن عيّاش قال : ثم حجّ بالناس مروان بن الحكم سنة ثلاث وأربعين.

ثم حجّ بالناس مروان بن الحكم سنة خمس وأربعين ، ثم حجّ بالناس مروان بن الحكم سنة ثلاث وأربعين ، ثم حجّ بالناس مروان بن الحكم سنة أربع وخمسين ، ثم حجّ بالناس سنة خمس وخمسين.

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله.

قالا : أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله (6) بن جعفر ، نا يعقوب نا ابن بكير قال : قال الليث :

وحجّ عامئذ يعني سنة ثلاث وأربعين بالناس مروان بن الحكم قال : وأقام الحجّ للناس سنة خمس وأربعين مروان بن الحكم ، ثم عزل واستعمل سعيد بن العاص ، وفيها

__________________

(1) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 208.

(2) أقحم بعدها بالأصل و «ز» وم : وولاها.

(3) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : «خمس وأربعين» والمثبت عن د ، والخبر في تاريخ خليفة ص 222.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و «ز» ، واستدرك للإيضاح عن د ، وتاريخ خليفة.

(5) بالأصل وم و «ز» : المدينة ، والمثبت عن د ، وتاريخ خليفة.

(6) تحرفت في م إلى عبيد الله.