مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 57 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 235 من 452

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلما يقول : أبو عبد الملك مروان بن الحكم ، سمع عثمان ، وعليا ، روى عنه عروة بن الزبير ، وعلي بن الحسين.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال :

أبو عبد الملك مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر بن أبي الصقر ، أنا هبة الله بن إبراهيم ابن عمر ، نا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي قال :

أبو عبد الملك مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن [أبي](1) علي ، قال (2) : أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه (3) ، أنا أبو أحمد الحاكم قال :

أبو عبد الملك مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي ، يعد في أهل المدينة ، وأمّه آمنة بنت علقمة بن صفوان بن أمية بن الحارث ابن مخدّج بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن كنانة بن خزيمة ، توفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو ابن ثمان سنين ، وسمع عمر ، وعثمان بن عفّان ، وبسرة بن صفوان الأسدية ، وهي خالة مروان ، روى عنه عروة بن الزبير ، وعلي بن الحسين بن أبي طالب ، رأى (4) غير واحد من الأئمة ، ترك الاحتجاج بحديثه لما روي عنه في شأن طلحة بن عبيد الله ، وذكر سعيد بن كثير بن عفير أنه كان قصيرا ، أحمر ، أوقص (5).

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، وأبو (6) المجد معالي بن هبة الله بن الحسن ، قالا : أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير الخلّال ، أنا أبو محمّد الحسن بن رشيق ، أنا أحمد بن حمّاد ابن مسلم ، نا سعيد بن أبي مريم ، أنا يحيى بن إبراهيم ، حدّثني عبيد الله بن المغيرة أنه سمع

__________________

(1) زيادة عن د ، سقطت من الأصل وم و «ز».

(2) بالأصل و «ز» وم : «قالا» وليست في د.

(3) تحرفت بالأصل و «ز» ، وم إلى : زنجويه ، والمثبت عن د ، والسند معروف.

(4) بالأصل : «غير رأى» وفوقهما علامتا تقديم وتأخير.

(5) الأوقص : القصير العنق خلقة.

(6) بالأصل : «أخبرنا أبو المجد» ومثله في م و «ز» ، والمثبت عن د. راجع مشيخة ابن عساكر 243 / ب.

الصفحة 235 من 452