أنبأنا أبو نصر بن البنّا ، وأبو طالب بن يوسف ، قالا : قرئ على أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (1) ، أنا محمّد بن عبد الله الأنصاري ، حدّثني الفضل بن ميمون قال : سمعت مجاهدا يقول : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين عرضة.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم الحافظ (2) ، نا أحمد (3) بن محمّد بن يزيد ، نا محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا محمّد بن إدريس الحنظلي ، نا محمّد بن عبد الله الأنصاري ، حدّثني الفضل بن ميمون أبو الليث قال : سمعت مجاهدا يقول : عرضت القرآن على ابن عبّاس ثلاثين عرضة.

قال (4) : ونا أبو أحمد محمّد بن أحمد ، نا عبد الله بن شيرويه ، نا إسحاق بن راهوية ، أنا محمّد بن سلمة الحوري (5) ، وعبد الرّحمن بن محمّد المحاربي ، قالا : نا محمّد بن إسحاق ، عن أبان بن صالح عن مجاهد قال : عرضت القرآن على ابن عبّاس ثلاث عرضات أقفه (6) على كل آية أسأله فيم نزلت ، وكيف كانت؟

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا سلمان بن إبراهيم بن محمّد ، نا أبو عبد الله محمّد ابن إبراهيم بن جعفر الجرجاني ، نا محمّد بن يعقوب بن يوسف ، أنا محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم.

ح وأخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو علي الحسن ابن مدرك ، أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، أخبرني محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم قراءة.

أنا الشافعي ، نا إسماعيل بن قسطنطين وقال ابن طاوس : إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين يعني قارئ مكة ، قال :

قرأت على شبل يعني ابن عباد ، وأخبر شبل أنه قرأ على عبد الله بن كبير ، وأخبر

__________________

(1) طبقات ابن سعد 5 / 466.

(2) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 3 / 280.

(3) كذا بالأصل ود ، وفي حلية الأولياء : محمد بن محمد بن يزيد.

(4) القائل : أبو نعيم الحافظ ، والخبر في حلية الأولياء 3 / 279 280 وسير أعلام النبلاء 4 / 450.

(5) كذا رسمها بالأصل ود ، وفي الحلية : «الحراني» وبهامشها عن نسخة : الحربي ، وفي أخرى : الخزرجي.

(6) كذا بالأصل ود ، وسير الأعلام ، وفي الحلية : «أفقه» ورجح مصححه أن تكون : أقفه.