حكى عن مطرّف بن عبد الله بن الشّخّير ، والمغيرة القيسيّ ، وسليمان (1) بن المغيرة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل ، نا أبي قال : ومذعور بن الطّفيل ربما حدّثني أبو محمّد القرشي.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي.

[ح وأخبرنا](2) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (3) ، نا عمرو بن عاصم ، نا سليمان بن المغيرة ، نا غيلان بن جرير قال : قال مطرّف (4) : ما تحاب (5) اثنان في الله إلّا كان أشدهما حبا لصاحبه أفضلهما ، قال : فذكرت ذلك للحسن فقال : صدق مطرّف.

قال (6) : وقال غيلان عن مطرّف وقال زاهر : قال مطرّف :

أنا لمذعور (7) أشدّ حبا ، وهو أفضل [منى](8) فكيف هذا؟ قال : فلما أمر بالرهط أن يخرجوا إلى الشام أمر بمذعور فيهم ، قال : فلما لقيني فأخذ بلجام دابتي قال : فجعلت كلّما أردت أن انصرف حبسني. قلت : إن المكان بعيد ، فجعل يحبسني ، فقلت : أنشدك الله ألا تركتني ، فيم (9) تحبسني؟ فلما ناشدته قال : كلمة يخفيها جهده مني قال ابن السمرقندي : جده مني اللهم فيك :

قال : فلما أصبحت قيل له : هل شعرت أنه خرج بأخيك؟ ، قال : فعرفت أنه أشدّ حبا إليّ مني له.

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» «سليمان» بدون واو ، وكتب في «ز» فوق الكلام قبل سليمان : «بن» وفي د : المغيرة القيسي والد سليمان بن المغيرة.

(2) بالأصل : «أنا» وفي م و «ز» : «أخبرنا» والمثبت والزيادة عن د.

(3) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 90.

(4) هو مطرف بن عبد الله بن الشخير.

(5) القائل : سليمان بن المغيرة.

(6) في المعرفة والتاريخ : ما كان اثنان.

(7) بالأصل : «إن المذعور» تحريف ، والتصويب عن م ، و «ز» ، ود ، والمعرفة والتاريخ.

(8) الزيادة للإيضاح عن المعرفة والتاريخ.

(9) بالأصل وم ود ، و «ز» : «فيما» وفي المعرفة والتاريخ : فلم.