نا أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبّي إملاء قال : وجدت في كتاب والدي : حدّثني أبو عبد الله محمّد بن عمرو الكاتب ، نا محمّد بن عبدون الكاتب (1) عند أبيه عبدون الكاتب قال أبو عبد الله : وعاش عبدون زيادة على مائة سنة ورأيته شيخا كبيرا يحمل على ظهر غلام إلى ديوان بادوريا (2) وكان كاتبا حاذقا ، ومات في خلافة المعتضد قال : اجتزت وأنا غلام حدث بباب الرّصافة ، فإذا رجل شاب حسن الوجه عليه قميص دبيقي (3) ، ورداء شرب (4) ، ونعل حذو جالس في دكان صيرفي ، فمرّ به رجل تحته برذون كميت بسرج ..... (5) وعنانه ..... (6) فوثب إليه ذلك الفتى فقال له : يا حكيم هذا الإقليم افرغ في هذه للأذان ما تفرح به القلوب ، فاندفع يوقّع على قربوس سرجه بقول أحمد :
قال لي : ولم يدر ما بي |
| أتحب الغداة وتحبه حقا |
فتنفست ثم قلت : نعم حبّا |
| جرى في العروق عرقا فعرقا |
لو تجسين يا حبيبة قلبي |
| لوجدت الفؤاد قرحا نفقا |
قد لعمري [مل](7) الطبيب وصل الأهل |
| مني بما كما أداوا أو أرقا (8) |
ليتني متّ فاسترحت فإني |
| أبدا ما حييت منكم ملقا |
قال : فقلت له : يا أبا المهنّى رققت حتى لو شئت أن أحسوك لحسوتك ، ثم انصرف إلى موضعه ، فسألت فقيل لي : هذا أبو نواس والراكب مخارق المغني.
ذكر أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي ، نا محمّد بن يزيد المبرد قال : قال الجاحظ (9) :
__________________
(1) قوله : «نا محمد بن عبدون الكاتب» سقط من «ز» ، وم.
(2) تحرفت بالأصل وم و «ز» ود إلى : «بادريا» والمثبت عن معجم البلدان ، وهي طسوج من كورة الأستان بالجانب الغربي من بغداد.
(3) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» ، ود : «دبيقي» والثياب الدبيقية تنسب إلى دبيق قرية بين الفرما وتنيس ، وهي من دق الثياب (راجع تاج العروس : دبق).
(4) رداء شرب ، يقال : أشرب اللون : أشبعه ، وكل لون خالط لونا آخر فقد أشربه ، وتشرب الصبغ في الثوب : سرى ، واستشرب لونه : اشتد.
(5) كلمة بدون إعجام بالأصل وم ود ، وفي م : ثغري.
(6) كلمة غير وقروءة بالأصل ود وم و «ز».
(7) زيادة عن م و «ز» ، ود.
(8) كذا عجزه بالأصول.
(9) الخبر في الأغاني 18 / 369 وفيه : وقال الجاحظ : قال أبو يعقوب الخريمي.




