عظم الله ، كيف ترى تكفين حاله فمن منا ليس هكذا الدنيا عظيمة عنده مع ما اقترفنا من الذنوب والخطايا.

أخبرنا أبو محمّد الأكفاني ، وأبو الحسين بن الفراء ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، نا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي بن محمّد بن أبي الفهم التنوخي ، قال : وجدت في كتاب جدي ، حدّثني أحمد بن أبي العلاء المكي ، نا إسحاق بن محمّد بن أبان النخعي ، نا النوفلي ، عن الحارث بن عبد الله قال : سمعت ابن أبي ذئب يحدث عن ابن المنكدر قال : العلم يهتف بالعمل ، فإن أجابه وإلّا ارتحل.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الأصبهاني (1) ، نا عبد الله بن محمّد ، نا أحمد بن الحسين ، نا أحمد بن إبراهيم بن كثير ، حدّثني أبو يعقوب الجبني (2) قال : اجتمعوا حول ابن المنكدر وهو يصلي ، وكان رجلا عابدا ، فانصرف إليهم ، فقال : قد أتعبتم (3) الواعظين إلى متى تساقون سوق البهائم؟.

أخبرنا أبو عبد الله الخلال ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ (4) ، أنا أبو عروبة ، نا أحمد بن سليمان الرهاوي ، نا أبو الأزهر قال : سمعت إسماعيل بن علية يقول : لم يعجبني ابن المنكدر كما لم يعجب أيوب عطاء.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو (5) بن مندة ، أنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن اللنباني ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد هو ابن الحسين نا زيد بن الحباب ، نا أيوب بن سيّار قال :

جلسنا إلى محمّد بن المنكدر ذات يوم ، فأتى ، فقيل له : قد مات فلان ، فتغير لونه وأنكرناه ، وجعل ينحدر منه العرق الشديد ، وغلبته عيناه حتى قام.

أخبرنا أبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، أنا عمر بن أحمد ، نا أبو (6) عمرو محمّد بن أحمد بن حمدان ، أنا أبو علي بن زريق ال؟؟؟ اساي (7) ، نا علي بن خشرم ، أنا

__________________

(1) الخبر في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني 3 / 147.

(2) بالأصل ود : الحسن ، والمثبت عن حلية الأولياء.

(3) بالأصل ود : «اتبعتم» والمثبت عن حلية الأولياء.

(4) تقرأ بالأصل : «المصري ، والمثبت عن د.

(5) تحرفت بالأصل ود إلى : عمر.

(6) مكان «نا أبو» في د «بن عمرو».

(7) كذا رسمها بالأصل ود.