أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الزاهد ، قالا : نا وأبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب (1) ، حدّثني أبو بكر البرقاني قال : كتب الدارقطني عن ابن (2) المظفّر ألف حديث ، وألف حديث ، وألف حديث ، فعدّد ذلك مرات.

قال (3) : وحدّثني محمّد بن عمر بن إسماعيل القاضي قال : رأيت أبا الحسن الدارقطني يعظّم (4) أبا الحسين بن مظفّر [ويجله ولا يستند بحضرته ، وقد روى عنه في جموعه أشياء كثيرة ، وذاكرت محمد بن عمر إكثار ابن المظفر فقال : رأيت من أصوله في الوارقين شيئا كثيرا ، فسألت الوراق عنها ، فقال باعني ابن المظفر من هذه الأصول ثمانين رطلا](5).

قال محمّد بن عمر : وكانت كلها عن يحيى بن صاعد ، قد كتبها ابن مظفّر بخطه الدقيق ، فجئت إليه وسألته عنها ، فقال : أنا بعتها ، وهل أؤمّل أن يكتب عني حديث ابن صاعد؟ أو كما قال.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أبي بكر بن محمّد المقرئ ، وأبو محمّد عبد الرافع بن منصور بن أبي المشهور بهراة وأبو مسلم روح بن شجاع بن محمّد الفقيه ، وأبو العلاء صاعد بن أبي بكر بن أبي منصور ، قالوا : ثنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمّد الأنصاري إملاء أنبأ أبو مسلم غالب بن علي بن محمّد بن إبراهيم الدباوندي (6) ، شيخ صدوق ، له حظ من حفظ ، أنبأ أبو الحسين محمّد بن المظفر بن موسى الحافظ قال : فقال لنا أبو الفضل العمري : كان ابن المظفّر يقال [له](7) : باز الأبيض ببغداد ، فذكر عنه حديثا.

أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري ، عن محمّد بن علي بن محمّد ، أنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال : وسألته يعني الدارقطني عن محمّد بن المظفّر؟ فقال : ثقة مأمون ، فقلت : يقال إنه يميل إلى التشيّع ، فقال : قليلا ، مقدار ما لا يضر إن شاء الله (8).

__________________

(1) تاريخ بغداد 3 / 263.

(2) بالأصل : أبي المظفر.

(3) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 3 / 363 264.

(4) بالأصل : «يعظ» والمثبت عن د ، وتاريخ بغداد.

(5) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين لتقويم المعنى عن د ، وتاريخ بغداد.

(6) الدباوندي بضم الدال المهملة ... والنون ساكنة نسبة إلى دباوند ناحية في الجبال بالري مما يلي طبرستان (الأنساب).

(7) زيادة عن د.

(8) سير أعلام النبلاء 16 / 420.