أخبرناه (1) أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي ، حدّثني العبّاس بن [أبي] طالب ، نا يزيد بن زريع ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، نا عبد الله بن سلمة أن عمر بن الخطّاب نظر إلى الأشتر فصعّد فيه النظر ، ثم صوّبه ثم قال : إنّ للمسلمين من هذا يوما عصيبا (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد البزار ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس ، أنا أحمد بن عبد الله بن سعيد ، نا السري بن يحيى (3) ، نا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر التميمي عن المستنير بن يزيد بن (4) أرطأة بن جهيش قال :

كان الأشتر قد شهد اليرموك ولم يشهد القادسية ، فخرج يومئذ رجل من الروم ، فقال : من يبارز؟ فخرج إليه الأشتر ، فاختلفا ضربتين ، فقال للرومي : خذها وأنا الغلام الإيادي (5) ، فقال الرومي : أكثر الله في قومك ، أما والله لو (6) أنك من قومي لأزرت (7) الروم ، فأما الآن فلا أعينهم في نسخة : في قومي مثلك.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو علي محمّد بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن علي ابن أحمد بن عمر ، أنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، أنا الحسن بن علي القطّان ، نا إسماعيل ابن عيسى ، أنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر قال :

ومضى خالد يطلب عظم الناس حتى أدركهم بثنية العقاب (8) وهي تهبط الهابط المغرّب منها إلى غوطة [دمشق] يدرك عظم الناس حتى أدركهم بغوطة دمشق ، فلما انتهوا إلى تلك الجماعة من الروم ، وأقبلوا يرمونهم بالحجارة من فوقهم ، فتقدم إليهم الأشتر وهو في رجال من المسلمين ، فإذا أمامهم رجل من الروم ، جسيم عظيم ، فمضى إليه حتى وقف عليه ، فاستوى هو والرومي على صخرة مستوية ، فاضطربا بسيفيهما ، فأطرّ الأشتر كفّ الرومي ، وضرب الرومي الأشتر بسيفه فلم يضرّه ، واعتنق كل واحد منهما صاحبه ، فوقعا على

__________________

(1) بالأصل : أخبرنا ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(2) تقرأ بالأصل : «غضيضا» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(3) رواه الطبري في تاريخه حوادث سنة 13 (3 / 401).

(4) تحرفت بالأصل إلى : عن ، والمثبت عن تاريخ الطبري.

(5) كذا بالأصل وتاريخ الطبري : «الإيادي» والمعروف أن الأشتر نخعي من مذحج.

(6) بالأصل : «لو لا» ولا تصح.

(7) بالأصل : لزرت ، والمثبت عن الطبري.

(8) ثنية العقاب : فرجة في الجبل الذي يطل على غوطة دمشق من ناحية حمص (معجم البلدان).