عمرو (1) محمّد بن جعفر بن محمّد بن مطر ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عمروية المروزي ، وأبو محمّد يحيى بن منصور القاضي ، وأبو جعفر (2) الخفاف.
حدّثنا أبو النصر عبد الرّحمن بن عبد الجبّار بن عثمان المعدّل (3) لفظا وأبو المظفر عبد الجامع بن لامع بن أحمد بن محمّد الفارسي ، وأبو محمّد جاولي بن عبد الله الرومي ، مولى الأنصار بقراءتي عليهما بهراة قالوا : أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل بن علي الواسطي (4) ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عمروية ، نا محمّد بن المنذر ، نا محمّد بن سفيان المصّيصي ، نا محمّد بن آدم المصّيصي ، نا محمّد بن صبيح بن السمّاك ، عن حمّاد بن سلمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يتعاطى السيف مسلولا [11744].
أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد البزاز (5) ، أنا أبو بكر بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو زكريا يحيى بن منصور العنبري ، نا محمّد بن المنذر الهروي ، نا عيسى بن أبي موسى الأنصاري قال : سمعت سليمان بن موسى يقول :
لقيت بشر الحافي ومعه شباب ، فقلت : من هؤلاء الشباب؟ فأشار إليّ بيده يريد أنهم أصحاب دعة ، قال : فقلت له : سمعت قول الشاعر في مثلهم ، فقال : وما قال الشاعر؟ قلت : قال الشاعر :
حال عما عهدت ريب الزمان |
| واستحالت مودة الخلان |
واستوى الناس في الخديعة والمك |
| ر فكل لشانه اثنان |
قل لمن يبتغي السلامة والصحة |
| : عش واحدا بلا إخوان |
ولعمري لئن بلوت أصح الناس |
| ودّا وجدت ذا ألوان |
هو خير (6) برّ إذا لقيت وإن |
| غبت فوجه يعض بالإنسان |
__________________
(1) كذا بالأصل ود ، وفي سير الأعلام : «عمر» تصحيف ، راجع ترجمته في سير الأعلام 16 / 162.
(2) في د : نصر.
(3) بياض بمقدار كلمة في الأصل ، والكلام متصل في د.
(4) بالأصل : الواعظي ، والمثبت عن د ، ترجمته في سير الأعلام 19 / 36.
(5) في د : البزار.
(6) بالأصل : «وجوز» والمثبت عن د ، وفي المختصر : وجه برّ.