وتجمعنا أواصر لازمات |
| سداد الأسر ، من حسب وود |
إذا لم تأت حاجاتي سراعا |
| وقد ضمّنتها بشر بن سعد |
فأي الناس آمله لبرّ (1)؟ |
| وأرجوه لحلّ أو لعقد |
أخبرنا أبو القاسم العلوي ، نا وأبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا محمّد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري قال : حكى لنا أبو الحسن (3) بن عمار أن محمّد بن يزيد النحوي صحّف في كتاب «الروضة» في قوله : حبيب بن خدرة فقال : جدرة (4) ؛ وفي ربعي بن حراش ، فقال : حراش فقال بعض الشعراء يهجوه :
غير أن الفتى كما زعم الناس |
| دعيّ مصحّف كذّاب |
قال (5) : وأنا الحسن بن علي الجوهري.
ح وأنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي الجوهري.
أنا محمّد بن عمران المرزباني ، نا عبد الله بن محمّد بن أبي سعيد ، أنشدنا أحمد بن أبي طاهر لنفسه :
كثرت في المبرّد الآداب |
| واستقلت في عقله الألباب |
غير أنّ الفتى كما زعم الناس |
| دعيّ مصحّف كذّاب |
أخبرنا أبو القاسم ، نا وأبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب (6) ، أنا أحمد بن محمّد العتيقي ، نا محمّد بن الحسين بن عمر التميمي (7) بمصر أنشدنا أحمد بن مروان المالكي ، أنشدني بعض أصحابنا لثعلب في المبرّد (8) :
مات المبرّد وانقضت أيامه |
| وسينقضي (9) بعد المبرّد ثعلب |
__________________
(1) بالأصل : «لمس» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(2) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 386.
(3) في تاريخ بغداد : أبو العباس بن عمار.
(4) في الأصل : «حدره ، فقال : حدر» والمثبت عن تاريخ بغداد وضبطت عن تبصير المنتبه 2 / 527.
(5) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 3 / 386.
(6) تاريخ بغداد 3 / 387.
(7) في تاريخ بغداد : «اليمني».
(8) البيتان من عدة أبيات في معجم الأدباء 19 / 120 لثعلب ، قال : وقيل هي لأبي بكر بن العلاف.
(9) بالأصل : «وستقضي» والمثبت عن تاريخ بغداد ، وعجزه في معجم الأدباء : وليذهبن إثر المبرد ثعلب.