الأدباء ، وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية ، حسن المحاضرة ، مليح الأخبار ، كثير النوادر ، حدث [عنه](1) نفطويه النحوي (2) ، ومحمّد بن أبي الأزهر ، وإسماعيل بن محمّد الصفّار ، وأبو بكر الصولي ، وأبو عبد الله الحكيمي ، وأبو سهل بن زياد ، وأبو علي الطوماري ، وجماعة يتسع ذكرهم.

قال (3) : وأنا محمّد بن عبد الواحد بن علي البزاز (4) ، أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي قال : سمعت أبا بكر بن مجاهد يقول :

ما رأيت أحسن جوابا من المبرّد في معاني القرآن فيما ليس فيه قول لمتقدم.

قال أبو سعيد : وسمعته يقول : لقد فاتني منه علم كثير لقضاء ذمام ثعلب.

أخبرنا جدي أبو المفضل القاضي ، أنا أبو عمرو الأردبيلي ، أنا أبو جعفر بن المسلمة.

ثم أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ، أنا أبو جعفر بن المسلمة وابنه أبو علي ، قالا : أنا أبو الفرج أحمد بن محمّد ، أنا الحسن بن علي السيرافي ، سمعت أبا بكر بن مجاهد يقول :

ما رأيت أحسن جوابا من المبرّد في معاني القرآن فيما ليس فيه قول لمتقدم ، وسمعته يقول : لقد فاتني منه علم كثير لقضاء ذمام ثعلب ، وسمعت نفطويه يقول : ما رأيت أحفظ للأخبار بغير أسانيد منه ، وابن أبي العباس بن الفرات وكذلك خبرنا (5) أبو بكر بن السراج عن محمّد بن خلف وكيع وكان بينه وبين أبي العباس ثعلب (6) من المنافرة ما لا خفاء به ، وأكثر أهل التحصيل يفضلونه (7).

أخبرنا أبو القاسم الحسيني (8) ، وأبو منصور بن زريق قال الحسيني : حدّثنا وقال الآخر : أنا أبو بكر الخطيب (9) ، أنا محمّد بن علي بن يعقوب المعدّل ، أنا محمّد بن جعفر التميمي بالكوفة قال : قال لي أبو الحسن العروضي : قال لي أبو إسحاق الزّجّاج لما قدم

__________________

(1) زيادة لازمة عن تاريخ بغداد.

(2) هو إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي الأزدي الواسطي ، ترجمته في بغية الوعاة 1 / 428.

(3) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 3 / 381.

(4) تقرأ بالأصل : البراد ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(5) بالأصل : «خبرنا وكذلك» وفوقهما علامتا تقديم وتأخير.

(6) اسمه أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني ، أبو العباس ، ترجمته في بغية الوعاة 1 / 396.

(7) طبقات النحويين البصريين ص 102 وبغية الوعاة 1 / 270.

(8) بالأصل : الحسين.

(9) تاريخ بغداد 3 / 381.