المقرئ في نسبه : ابن عبد الله بن موسى بن (1) يزيد من ولد عبد الله بن يزيد نا محمّد بن معن ، حدّثني جدي محمّد بن معن (2) عن أبيه معن بن نضلة ، أن نضلة لقي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمرّان (3) ومعه شوائل (4) له ، فحلب لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في إناء ، فشرب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [ثم شرب من إناء و](5) احد ثم قال : يا رسول الله ، والذي بعثك (6) بالحق [إن كنت لأشرب سبعة فما أشبع ، ولا وقال ابن](7) حمدان وما أمتلئ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن المؤمن يشرب في معى واحد ، وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء» [11738].

قالا : وأنا أبو يعلى ، قال : ونا ابن المدينيّ يعني (8) عليّا بإسناده نحوه.

أنبأناه أبو الغنائم بن النرسي ، ثم حدّثنا أبو الفضل محمد بن ناصر ، أنا المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم محمد بن علي واللفظ له قالا : أنا أحمد بن عبد ان ، أنا (9) محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال (10) : قال علي : نا محمّد بن معن بن محمّد بن معن بن نضلة ، حدّثني محمّد بن معن عن أبيه نضلة بن عمرو الغفّاري ، فذكر نحوه.

رواه يعقوب بن محمّد الزهري ، عن محمّد بن معن ، فأسقط معن بن نضلة من إسناده.

حدّثناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن [علي ، أنا أبو عبد الله بن](11) منده ، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، نا أبو يحيى بن أبي مسرّة (12) ، نا يعقوب بن محمّد الزهري ، نا محمّد بن معن الغفاري ، حدّثني أبي ، حدّثني جدي ، حدّثني أبي نضلة بن عمرو

__________________

(1) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(2) كذا بالأصل : «حدثني جدي محمد بن معن» وليس في د.

(3) مران موضع على أربع مراحل من مكة إلى البصرة (راجع معجم البلدان).

(4) الشوائل واحدتها شائلة ، وهي الناقة التي لا لبن لها أو الشائلة التي نقص لبنها.

(5) بياض بالأصل ، والجملة المستدركة لتقويم المعنى عن د.

(6) بالأصل : «بعثني» تحريف ، والتصويب عن د.

(7) بياض بالأصل ، والمستدرك عن د.

(8) بالأصل : بعض ، تحريف ، والمثبت عن د.

(9) اضطرب السند بالأصل ، وفيه سقط وتقديم وتأخير ، قومناه عن د ، وهذا السند فيما يأخذ المصنف عن التاريخ الكبير للبخاري معروف.

(10) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 118 119 في ترجمة نضلة الغفاري باختلاف الإسناد.

(11) الزيادة للإيضاح عن د.

(12) هو عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي ، أبو يحيى ، ترجمته في سير الأعلام 12 / 632.