مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 55 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 54 من 429

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنبأنا أبو بكر الصفّار ، أنبأنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال : أبو كريب محمّد بن العلاء الهمداني الكوفي ، سمع أبا عبد الرّحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي ، وأبا محمّد عبد الله بن إدريس الأودي ، روى عنه محمّد بن يحيى الذهلي ، ومسلم بن الحجّاج ، كنّاه ونسبه أبو العبّاس الثقفي.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنبأنا أبو محمّد بن طاهر ، أنبأنا مسعود بن ناصر ، أنبأنا عبد الملك بن الحسن ، أنبأنا أبو نصر الكلاباذي قال : محمّد بن العلاء بن كريب ، أبو كريب الهمداني الكوفي ، سمع عبد الله بن المبارك بالكوفة ، ومحمّد بن فضيل ، وحسين بن الجعفي ، وأبا أسامة ، روى عنه البخاري في النكاح ، والعلم وغير موضع ، مات يوم الثلاثاء لأربع بقين من جماد الآخر سنة ثمان وأربعين ومائتين ، قاله البخاري.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال : أما خمر بفتح الخاء والميم فهو خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران (2) بن نوف بن همدان ، وهم رهط أبي كريب محمّد بن العلاء البكيلي.

أخبرنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي ، أنبأنا أبو روح ياسين بن سهل بن محمّد قال : سمعت أبا منصور محمد بن أحمد بن منصور القايني.

ح وقرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، قالا : أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : سمعت أبا العبّاس بن سعيد يقول : ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاثمائة ألف حديث (3).

قرأت على أبي القاسم أيضا ، عن أبي بكر ، أنبأنا أبو عبد الله قال : سمعت أبا علي [حسين بن علي يقول : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم ويقول : ظهر لأبي](4) كريب بالكوفة ثلاثمائة ألف حديث (5).

أنبأنا أبو نصر القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت

__________________

(1) الاكمال لابن ماكولا 3 / 191.

(2) كذا بالأصل ، وفي «ز» ، والإكمال : خيوان.

(3) سير أعلام النبلاء 11 / 396 وتهذيب الكمال 17 / 132.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لإيضاح المعنى عن «ز».

(5) راجع تهذيب الكمال 17 / 131 132 وسير أعلام النبلاء 11 / 395 396.

الصفحة 54 من 429