كثير (1) عن عبد الله اللقيطي ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين قال : نهى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن بيع السلام في الفتنة [11722].

قال (2) : وحدثناه علي بن عبد العزيز ، ثناه عبد الغفار بن عبد الله الحداد ، ثنا المعافى عن بحر السقاء ، عن عبد الله بن أبي بشر ، عن أبي رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثله.

قال أبو جعفر : ولا يصح عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثله ، ولا يصح [إلّا](3) عن أبي رجاء.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : ثنا وأبو منصور بن زريق ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (4) قال :

دفع [إليّ](5) محمّد بن أحمد بن رزق أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه ، ثم أخبرني أبو القاسم الأزهري ، أنبأنا عبيد الله (6) بن عثمان بن يحيى ، أنبأنا مكرم ، ثني يزيد بن الهيثم أبو خالد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : القرقساني مسلم صاحب غزو ، وليس يدري ما يحدّث.

قال القاضي : قلت لأبي خالد : تعني بالقرقساني محمّد بن مصعب؟ قال : نعم.

قال (7) : وأخبرني علي بن عبد العزيز الطاهري ، أنبأنا عبيد الله (8) بن عبد الرّحمن بن محمّد قال : وجدت في كتاب جدي أبي عبد الله محمّد بن عبيد الله الزهري عن يحيى بن معين قال : محمّد بن مصعب لا شيء.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنبأنا أبو نصر الوائلي ، أنبأنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أنبأنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : محمّد بن مصعب ليس بشيء.

__________________

(1) في الضعفاء الكبير : بحر بن كنز.

(2) القائل : أبو جعفر العقيلي ، وهو في الضعفاء الكبير 4 / 139.

(3) الزيادة عن «ز» ، والضعفاء الكبير.

(4) تاريخ بغداد 3 / 278.

(5) الزيادة عن «ز» ، وتاريخ بغداد ، وفيه : رفع إليّ.

(6) في «ز» : عبد الله.

(7) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 3 / 278 279.

(8) كذا بالأصل و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : عبد الله.