وأحمد بن منصور بن بشار الرمادي ، ومحمّد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ، ومحمّد بن يوسف بن الطباع ، وأحمد بن عبيد بن ناصح أبو عصيدة النحوي ، وموسى بن الحسن النسائي ، وسعيد بن رحمة المصّيصي ، والحسن بن مكرم البزاز ، وأحمد بن محمّد بن يزيد ابن أبي الخناجر الأطرابلسي ، وأحمد بن عصام الأصبهاني ، وعلي بن سعيد بن شهريار ، وأبو عمرو عثمان بن يحيى القرقساني وغيرهم.

أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو طالب بن غيلان ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن عبد الله الشافعي ، ثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبدويه الخزاز في سنة سبع وسبعين ومائتين ، ثنا محمّد بن مصعب القرقساني ، ثنا إسرائيل ، عن زكريا بن أبي زائدة.

قال : حدّثني من سمع أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله تعالى ليدخل العبد الجنّة بالأكلة (1) والشربة ، يحمد الله عليها».

الذي سمع أنسا هو سعيد بن أبي موسى الأشعري.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة ابن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي (2) ، ثنا محمّد بن أحمد بن سعد بن سميع البالسي ، وعبد الله (3) بن أبي سفيان الموصلي ، قالا : ثنا علي بن سعيد بن شهريار ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا حماد (4) بن سلمة ، عن أبي العشراء (5) ، عن أبيه قال : لمّا مرض أبي أتاه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فتفل عليه من قرنه (6) إلى قدمه ثلاث ، فراقه (7) إلى جسده.

قال أبو أحمد : وهذا عن حمّاد بن سلمة بهذا الإسناد ليس يرويه غير محمّد ، ولمحمّد ابن مصعب عن الأوزاعي وعن غيره أحاديث صالحة ، وعندي أنه ليس برواياته بأس.

__________________

(1) بالأصل : «بالكلمة» والمثبت عن «ز».

(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 266.

(3) في «ز» : «عبيد الله» وفي الكامل لابن عدي «عبد الله» كالأصل.

(4) تحرفت بالأصل إلى : «محمد» والمثبت عن «ز» وابن عدي.

(5) تحرفت بالأصل إلى : العثراء. وفي «ز» : «العشر» والمثبت عن ابن عدي.

(6) في «ز» : فرقه.

(7) كذا بالأصل و «ز» ، وفي ابن عدي : «بريقه».