ابن وارة الرّازي ، ثنا محمّد بن موسى بن أعين ، ثنا أبي عن إسحاق بن راشد ، عن الزهريّ ، عن حميد بن عبد الرّحمن ، عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : إنّ وليدتي (1) زنت ، فقال : «اجلدها» ، قال : فإن عادت؟ قال : «فعد» ، قال : فإن عادت؟ قال : «فعد» ، قال : فإن عادت؟ قال : «فبعها ولو بضفير» في الرابعة [11716].

رواه النسائي (2) عن ابن وارة.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء (3) ، أنبأنا منصور بن الحسين (4) بن علي ، وأحمد ابن محمود.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الأديب الخلّال ، أنبأنا أحمد بن محمود ، قالا : أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ ، ثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس المقرئ زاد الخلال : إمام زمانه في القراءة ثنا محمّد بن مسلم بن وارة ، ثنا أبو هاشم بن أبي خداش زاد الخلال : الموصلي ثنا المعافى بن عمران ، عن سفيان ، عن هشام بن حسّان ، عن أنس (5) بن سيرين ، عن أنس ابن مالك ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه صلّى المكتوبة في ردعة (6) على حمار.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : ثنا وأبو منصور بن زريق ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (7).

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، قالا : أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ثنا ابن وارة ، ثنا محمّد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو بن قيس ، عن مطرّف ، عن أبي إسحاق عن معاوية بن قرّة ، عن بلال قال : حثثت (8) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم للخروج إلى صلاة الغداة ، فوجدته يشرب ، قال : ثم ناولني فشربت ثم خرجنا ، فأقيمت الصلاة.

قال الخطيب : هذا حديث غريب ، يستحسن من رواية أبي إسحاق السّبيعي عن معاوية ابن قرّة ، وفيه إرسال ، لأن معاوية بن قرّة لم يلق بلالا (9).

__________________

(1) بالأصل : «وليدي» تصحيف ، والتصويب عن «ز».

(2) تحرفت في «ز» إلى : الشيباني.

(3) تحرفت في «ز» إلى : الرجال.

(4) تحرفت في «ز» إلى : الحسن.

(5) كذا بالأصل ، وليست في «ز».

(6) الردعة قميص مصبوغ بالزعفران.

(7) تاريخ بغداد 3 / 257.

(8) تحرفت في «ز» إلى : جئت.

(9) تحرفت بالأصل إلى : «بلال» والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.