قال : وحدّثنا أبو زرعة (1) ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز قال : كنا نأتي الزهريّ بالراهب ، فكان يقدّم إلينا من الألوان كذا وكذا (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، قالا : أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، ثنا أحمد بن نصر بن بحير ، ثنا علي بن عثمان بن نفيل الحرّاني ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد قال : كنّا نأتي الزهريّ فيقدّم لنا كذا وكذا لونا.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنبأنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب (3) ، ثنا محمّد بن أبي زكير ، أنبأنا ابن وهب ، [حد] ثني مالك ، عن ابن شهاب أنه كان يشقّ الزقّ الذي فيه العسل فيلعق الناس ما فيه ، قال مالك : ولم يكن ابن المسيّب ولا غيره يفعل مثل هذا.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنبأنا أبي ، أنبأنا عبد الوهّاب بن عبد الله المرّي ، أنبأنا محمّد بن سليمان [الربعي](4) ، ثنا القاضي أبو عبد الله محمّد بن أحمد البركاني ، ثنا أبو زرعة الرّازي ، ثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري ، قال : قال مالك بن أنس وكان ابن شهاب يجمع الأعراب فيتذكر (5) بهم حديثه ، فإذا كان الشتاء شق لهم الكتل وجاءهم بالزبد ، وإذا كان الصيف شقّ لهم وجاءهم بالسمن.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا أبو محمّد المقرئ ، ثنا أحمد ابن مروان ، ثنا أحمد بن محرز الهروي (6) ، ثنا الحسن بن عيسى ، عن ابن المبارك أن شاعرا امتدح ابن شهاب الزهريّ فأعطاه فأجزل ، فقيل له في ذلك ، فقال : إن من ابتغى (7) الخير اتقى الشر.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الله ، ثنا وريزة بن محمّد ، ثنا عبد الوهّاب بن الضحّاك ، ثنا ابن عيينة قال : جلست إلى الزهريّ ، فأنشده رجل مديحه فأعطاه قميصه ،

__________________

(1) تاريخ أبي زرعة 1 / 437 وتاريخ الإسلام للذهبي (ترجمته) ص 247.

(2) الراهب : محلة من محال دمشق. وقال الذهبي في تاريخ الإسلام : الراهب عند المصلى بظاهر دمشق.

(3) المعرفة والتاريخ 1 / 631.

(4) زيادة عن «ز» للإيضاح.

(5) كذا بالأصل : وفي «ز» : «فيذاكرهم».

(6) بالأصل : «الهاروني» والمثبت عن «ز».

(7) بالأصل : ابتغ ، والمثبت عن «ز».