قال : وحدّثني يعقوب ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : قال : سمعت يحيى بن سعيد يذكر عن شعبة ، قال يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهريّ ، قال : قال : ما لشعبة وحديث الزهريّ ، لو لقي شعبة الزهريّ ما رأيت مثل الزهريّ في زمانه ، ولو قلت في غير زمانه لو كان رجل يريد أن يضع الحديث كان يحسن أن يجيء به أحسن ممّا كان يجيء به الزهريّ.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله قالا : أنبأنا ابن مندة ، أنبأنا حمد إجازة .

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم (1) ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن البرّاء قال : قال علي بن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وابن أبي الزناد (2) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، قال : وسمعت أبي يقول : قلت لإبراهيم بن موسى : ابن شهاب الزهريّ عندك فقيه ، فقال : نعم فقيه ، وجعل يفخّم أمره.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتاني ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأنا أبو الميمون ، ثنا أبو زرعة (3) ، حدّثني دحيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز أن يزيد بن عبد الملك جعل الزهريّ قاضيا مع سليمان بن حبيب.

قال : وحدّثنا أبو زرعة (4) ، حدّثنا أبو مسهر ، ثني يحيى بن حمزة ، عن ابن أبي غيلان الفلسطيني ، عن الزهريّ قال : ثلاث إذا كنّ في القاضي فليس بقاض : إذا كره اللوائم وأحب المحامد ، وكره العزل.

أخبرنا اللفتواني ، أنبأنا أبو عمرو العبدي ، أنبأنا أبو محمّد المديني ، أنبأنا أبو الحسن العبدي ، أنبأنا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن إدريس الحنظلي ، ثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا يحيى بن حمزة ، ثنا ابن [أبي](5) غيلان عن الزهريّ قال : ثلاث إذا كنّ في القاضي فليس بقاض : إذا كره اللوائم ، وأحب (6) المحمّدة ، وكره العزل.

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 74.

(2) كذا بالأصل و «ز» : «وابن أبي الزناد» والذي في الجرح والتعديل : «وأبي الزناد».

(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 413.

(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 206.

(5) زيادة لازمة عن «ز».

(6) بالأصل : «وكره» تصحيف ، والمثبت عن «ز».