قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي الحسن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنبأنا علي بن محمّد بن خزفة ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، حدّثنا ابن أبي خيثمة ، ثنا موسى بن إسماعيل قال (1) : شهدت وهيبا ، ومبشر بن مكسر ، وبشر بن المفضّل في آخرين ذكروا الزهريّ ، فقالوا : بمن تقيسونه؟ فلم يجدوا أحدا يقيسونه به إلّا الشعبي.

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم (2) ، حدّثني أبي ، حدّثنا ابن الطباع قال : سمعت سفيان يقول : لم يكن في الناس أحد أعلم بسنّة منه يعني الزهريّ.

قال (3) : وحدّثني أبي ، ثنا هارون بن سعيد ، أخبرني خالد بن نزار ، عن سفيان قال : كان الزهريّ أعلم أهل المدينة.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني [البنا ، عن أبي الحسن بن مخلد ، أنا علي بن محمد ، نا محمد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا أبو مسلم](4) عبد الرّحمن بن يونس قال : قال سفيان : كانوا يقولون : ما بقي من الناس أعلم بالسّنّة منه ، قيل لسفيان : الزهريّ؟ قال : نعم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة ، أنبأنا أبو أحمد [نا أحمد](5) بن خالد الرّازي ، ثنا محمّد بن يحيى ، ثنا هارون بن معروف ، قال : سمعت سفيان يقول : مات الزهريّ يوم مات وما أحد أعلم بالسّنّة منه.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنبأنا محمّد بن هبة الله ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا عبد الله ، ثنا يعقوب (6) ، ثنا ابن أبي عمر قال : قال سفيان : كانوا يرون الزهريّ يوم مات وليس أحد أعلم بالسّنّة.

أنبأنا أبو محمّد المقرئ ، أنبأنا أبو الغنائم الهمذاني ، أنبأنا أبو عمر الفارسي ، أنبأنا أبو

__________________

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 336 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 245.

(2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 73 74.

(3) الجرح والتعديل 8 / 74.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» لتقويم السند.

(5) زيادة لازمة لتقويم السند عن «ز».

(6) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 1 / 621.