حمّاد بن [أبي](1) سليمان في الفن الذي هو فيه ، وما رأيت مثل الزهريّ في الفن الذي هو فيه (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السّلام ، وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصّمد بن علي ، قالوا : أنبأنا أبو محمّد الصريفيني ، أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ، ثنا أبو القاسم البغوي ، ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي هو ابن المديني قال : سمعت سفيان يقول : كان معمر يقول : لم أر من هؤلاء أفقه من الزهريّ ، وحمّاد ، وقتادة.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنبأنا محمّد بن عمر بن بكير قال : قرئ على عثمان بن أحمد بن سمعان ، أنبأنا الهيثم بن خلف ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا عبد الرزّاق قال : قال معمر : كان ابن شهاب يشبه في أصحابه بمنزلة الحكم بن عتيبة (3) في أصحابه (4).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن بن عبد السّلام ، قالا : أنبأنا أبو محمّد الصريفيني ، أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ، ثنا أبو القاسم البغوي ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا عبد الرزّاق ، عن معمر قال : كان ابن شهاب يشبه في أصحابه بمنزلة الحكم بن عتيبة في أصحابه.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا محمّد بن هبة الله ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب (5) ، ثنا العبّاس بن عبد العظيم ، حدّثنا عبد الرزّاق قال : قال معمر : كان الزهريّ في أصحابه مثل الحكم بن عتيبة (6) في أصحابه ، ينقل حديث بعضهم إلى بعض.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، ثنا جدي ، حدّثني أحمد بن حنبل ، سمع عبد الرزّاق قال : قال معمر : كان الزهريّ في أصحابه مثل الحكم في أصحابه ، يروي عن عروة وسالم الشيء كذلك.

__________________

(1) زيادة عن «ز».

(2) تهذيب الكمال 17 / 230.

(3) تحرفت بالأصل إلى : عتبة ، والمثبت عن «ز».

(4) سير أعلام النبلاء 5 / 336.

(5) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 639.

(6) تحرفت بالأصل إلى : عتبة ، والمثبت عن «ز» ، والمعرفة والتاريخ.