مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 55 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 33 من 429

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنبأنا أبو القاسم الحنّائي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد ابن عثمان بن الوليد بن الحكم قراءة عليه أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن جعفر بن محمّد بن هشام بن ملّاس ، ثنا أبو جعفر محمّد بن عمرو السوسي النّميري ، ثنا عبد الله بن نمير ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» [11589].

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمّد ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن أبي الحديد ، أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن جعفر النّميري ، ثنا أبو جعفر محمّد بن عمرو السوسي النّميري ، ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عمارة (1) بن عمير ، عن عبد الرّحمن ابن يزيد ، عن ابن مسعود قال : قال لنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنّه أغضّ للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع منكم ، فعليه بالصوم فإنه له وجاء» [11590].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو بكر الشامي ، أنبأنا أبو الحسن العتيقي ، أنبأنا أبو يعقوب الصيدلاني ، أنبأنا أبو جعفر العقيلي (2) قال : محمّد بن عمرو السوسي ، كوفي ، كان بمصر ، وكان يذهب إلى الرفض ، وحدّث بمناكير.

كتب إليّ أبو زكريا بن مندة ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه ، ح وحدّثني أبو بكر أيضا ، أنبأني أبو عمرو بن مندة عن أبيه ، قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس : محمّد بن عمرو بن يونس بن عمران بن دينار الثعلبي (3) المعروف بالسوسي ، يكنى أبا جعفر كوفي ، قدم مصر وكانت وفاته بمحوس (4) من مناهل طريق مصر إلى مكة بعد انصرافه من الحج لهلال المحرم سنة تسع وخمسين ومائتين.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي محمّد الصوفي ، أنبأنا أبو الحسن المؤدّب ، أنبأنا أبو سليمان الربعي (5) ، ثنا أبو جعفر الطحاوي قال : مات أبو جعفر محمّد بن عمرو بن يونس السوسي في المحرم سنة تسع وخمسين ومائتين في طريق مكة منصرفا من الحجّ ، مات ساجدا ، وقد استوفى مائة سنة.

__________________

(1) بالأصل : «عماه» والمثبت عن «ز».

(2) كذا بالأصل ، وفي «ز» هنا : «التغلبي».

(3) الضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 111.

(4) كذا بالأصل ، وفي «ز» هنا : «التغلبي».

(5) كذا رسمها بالأصل و «ز».

الصفحة 33 من 429