باطل ، إنّما خرج إلى عبد الملك سنة ثنتين وثمانين ، قلت له : يروي عن عنبسة (1) قريب يونس؟ قال : إنّما روى عن عنبسة مجنون (2) ، إنما كان عنبسة فلاطر (3) يخلف العمال ويستخرج الخراج ، وكثير ما كان يختبئ في أسفل داري ، ولم يكن موضعا لكتابة الحديث منه وسماع العلم منه.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد المزكي ، حدّثنا عبد العزيز بن أبي طاهر ، أنبأنا عبد الرّحمن بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو الميمون البجلي ، حدّثنا أبو زرعة ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، وأحمد بن صالح : أن مولد ابن شهاب (4) سنة خمسين من التاريخ ، قال لي أحمد بن صالح من بعد قوله في مولد الزهريّ : إنّي لم أسمع للزهري بسنّ أعرفها ، قلت لعبد الرّحمن ابن إبراهيم : من أخبرك أن الزهريّ ولد سنة خمسين؟ قال : بعض الزهريين.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنبأنا أبو الحسن السيرافي ، أنبأنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن عمران ، ثنا موسى ، ثنا خليفة قال (5) : وفيها يعني سنة إحدى وخمسين ولد الزهريّ.

حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم ، أنبأنا نعمة الله بن محمّد ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد الله ، ثنا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنبأنا سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني الحسن (6) بن سفيان ، ثنا محمّد بن علي ، عن محمّد بن إسحاق قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : محمّد بن شهاب أبو بكر.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ بن منصور ، قالا : أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد ابن المبارك : وأبو الفضل بن خيرون قالا : أنبأنا محمّد بن الحسن ، أنبأنا محمّد ابن أحمد بن إسحاق ، أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق ، حدّثنا خليفة بن خيّاط قال (7) : محمّد ابن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن عبد الله بن زهرة بن كلاب ، أمّة بنت أهبان بن أفصى بن

__________________

(1) هو عنبسة بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد.

(2) في المعرفة والتاريخ : مجنون أحمق.

(3) كذا رسمها بالأصل : «فلاطر يخلف العمال» ومكانها بياض في المعرفة والتاريخ وبالهامش كتب محققها :

الكلمات رسمها : «فلا مر تخلف العال».

(4) تحرفت في «ز» إلى : ابن هشام.

(5) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 218 (ت. العمري).

(6) عن «ز» ، وبالأصل : الحسين.

(7) طبقات خليفة بن خيّاط ص 454 رقم 2302.