جعفر بن الهيثم ، ثنا ابن أبي العوّام ، ثنا عبد الله بن عمرو الحمّال قدم علينا سنة ثلاث عشرة ومائتين ثنا إبراهيم بن جعفر ، عن أبيه ، عن سريع مولى محمّد بن مسلمة ، عن محمّد بن مسلمة قال : بعثني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في ثلاثين راكبا فيهم عبّاد بن بشر إلى بني أبي بكر بن كلاب ، فأمرنا بسير الليل ، ونكمن النهار ، وأن نشن عليهم الغارات.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا [أبو](1) القاسم بن أبي حيّة ، أنبأنا محمّد بن شجاع ، أنبأنا محمّد بن عمر (2) ، حدّثني عبد الله بن الحارث عن أبيه قال : بعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم محمّد بن مسلمة قال الواقدي : إلى ذي القصّة ، إلى بني ثعلبة ، وعوال في ربيع الآخر سنة ست ، ثم رجع إلى الحديث في عشرة ، فورد عليهم ليلا ، فكمن القوم حتى نام ، ونام (3) أصحابه ، فأحدقوا به ، وهم مائة رجل ، فما شعر القوم إلّا بالنبل قد خالطتهم ، فوثب محمّد وعليه القوس ، فصاح بأصحابه (4) : السلاح ، فوثبوا فتراموا ساعة من الليل ، ثم حملت الأعراب بالرماح فقتلوا منهم ثلاثة ، ثم انحاز أصحاب محمّد إليه فقتلوا من القوم رجلا ، ثم حمل القوم ، فقتلوا من بقي ، ووقع محمّد بن مسلمة جريحا ، فضرب كعبه فلا يتحرك ، وجرّدوهم من الثياب ، وانطلقوا فمرّ رجل على القتلى ، فاسترجع فلمّا سمعه محمّد تحرك له فإذا هو رجل مسلم ، فعرض على محمّد طعاما وشرابا ، وحمله حتى ورد به المدينة ، فبعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أبا عبيدة بن الجرّاح في أربعين رجلا إلى مصارعهم ، فلم يجد أحدا ، واستاق نعما ، ثم رجع. قال أبو عبد الله : فذكرت هذه السرية لإبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمّد بن مسلمة ، فقال : أخبرني أبي أن محمّد بن مسلمة خرج في عشرة نفر : أبو نائلة ، والحارث بن أوس ، وأبو عبس بن جبر ، ونعمان بن محصن (5) ، ومحيّصة بن مسعود ، وحويّصة ، وأبو بردة بن نيار ، ورجلان من مزينة ، ورجل من غطفان ، فقتل المزنيان والغطفاني ، وارتثّ محمّد في القتلى ، قال محمّد : فلمّا كانت غزوة خيبر (6) نظرت إلى أحد النفر الذين كانوا ولوا ضربي يوم ذي القصّة ، فلما رآني قال : أسلمت وجهي لله ، فقلت : أولى.

__________________

(1) زيادة لازمة عن «ز».

(2) رواه الواقدي في المغازي 2 / 551.

(3) تحرفت بالأصل إلى : «وقام» والمثبت عن «ز» ، والمغازي.

(4) بالأصل و «ز» : لأصحابه ، والمثبت عن المغازي.

(5) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المغازي : «نعمان بن عصر» وهو الصواب ، ترجمته في أسد الغابة 4 / 560.

(6) بالأصل و «ز» : «حنين» والمثبت عن المغازي ، فعن الواقدي يأخذ المصنف.