مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 55 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 266 من 429

وأحجمت عن صولة (1) المجرّب  

 

كان حماي الحمى لا يقرب  

هل من مبارز ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من لهذا؟» ، قال محمّد بن مسلمة : أنا يا رسول الله ، أنا والله الموتور الثائر ، قتلوا أخي بالأمس ، فقال : «قم إليه ، اللهم أعنه» ، فلما دنا أحدهما من صاحبه عرضت بينهما شجرة ، فطفق أحدهما يلوذ بها من صاحبه ، فكلما لاذ بها منه اقتطع بسيفه ما دونه حتى رأيتها (2) وأنها كالرجل القائم ، حتى خلص كلّ واحد منهما إلى صاحبه ، فشدّ عليه مرحب ، فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها ، فمست وعضت له الدرقة ، فأمسكته فضربه محمّد بن مسلمة فقتله.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن محمّد ، حدّثنا داود بن عمرو ، ثنا أبو راشد مثنى بن زرعة ، عن محمّد ابن إسحاق ، حدّثني عبد الله بن سهل بن عبد الرّحمن بن سهل ، أحد بني حارثة ، عن جابر ابن عبد الله الأنصاري قال :

خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز ويقول :

قد علمت خيبر أنّي مرحب  

 

شاكّ السّلاح بطل مجرب  

أطعن أحيانا وحينا أضرب  

 

إذا الجيوش أقبلت تجرّب (3)  

وهو يقول [هل](4) من مبارز؟  

 

كان حماي الحمى لا يضرب  

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من لهذا؟» فقال محمّد بن مسلمة : أنا يا رسول الله ، أنا والله الموتور الثائر ، قتلوا أخي بالأمس ، قال : «فقم إليه ، اللهمّ أعنه عليه» ، قال : فلما دنا أحدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عظيمة عمريّة (5) من شجر العشر (6) ، فجعل يلوذ بها من صاحبه ، كلّما لاذ بها منه اقتطع بسيفه ما دونه ، حتى برز كلّ واحد منهما لصاحبه ، وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن ، ثم حمل مرحب على محمّد فضربه فاتّقاه بالدرقة ، فوقع سيفه فيها ، فعضت به ، فأمسكته ، فضربه محمّد حتى قتله.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وابن (7) سعيد ، قالا : ثنا وأبو النجم الشّيحي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو البرقاني ، وبشري بن عبد الله الرومي ، قالا : حدّثنا محمّد بن

__________________

(1) عن «ز» ، وبالأصل : «وصوله» وفي سيرة ابن هشام : «يحجم عن صولتي المجرب».

(2) في «ز» : رأيناها.

(3) بعده في «ز» : وأحجمت عن صولة المجرب.

(4) زيادة عن «ز».

(5) يعني قديمة.

(6) شجر العشر : شجر أمليس ضعيف العود.

(7) في «ز» : وأبو سعيد ، تصحيف.

الصفحة 266 من 429