صاحب كتاب ؛ يحدّث من الكتاب ، فإن كان حفظ فيه عن ابن (1) المغيرة بن شعبة [عن أبيه ، فقد أسنده وجوده ، وحديث زائدة عن هشام عن أبيه أنه سمع المغيرة بن شعبة](2) هو عندي وهم غير واقع على القلب ، وقد حكى محمّد بن يحيى عن علي بن عبد الله أنه قال : لا يعلم أحدا أسند هذا الحديث غير وكيع ، ولا أرى وكيعا إلّا واهما في روايته حيث قال عن المسور ابن مخرمة أخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن علي بن المؤمّل ، ثنا أبو أحمد بن إسحاق الحافظ ، أنبأنا أبو عروبة الحسين بن [أبي](3) معشر السّلمي ، ثنا محمّد بن المثنّى ، ثنا عبّاد بن موسى (4) ، ثنا يونس ، عن الحسن ، عن محمّد بن مسلمة قال : مررت فإذا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على الصّفا واضعا خدّه على خدّ رجل ، قال : فذهبت ، فلم ألبث أن ناداني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : فقمت له ، فقال : «يا محمّد ، ما منعك أن تسلّم؟» قال محمّد بن مسلمة : يا رسول الله ، رأيتك فعلت بهذا الرجل شيئا ما فعلته بأحد من [الناس](5) فكرهت أن أقطع عليك حديثك ، من كان يا رسول الله؟ قال : «جبريل» قال : محمّد بن مسلمة لم يسلم أما أنه لو سلّم لرددنا عليه‌السلام» قال : وما قال لك يا رسول الله؟ قال : «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى كنت أنتظر متى يأمرني فأورثه» [11693].

أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي. وأبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك ، قالا : أنبأنا أبو الحسين (6) بن النقور ، ثنا أبو طاهر المخلص ، ثنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، ثنا بندار ، ثنا عباد بن موسى السّعدي ، ثنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن محمّد بن مسلمة قال :

مررت فإذا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم واضع يده على يد رجل ، فذهبت إليه ، فقال : «يا محمّد ، ما منعك أن تسلّم» فقلت : يا رسول الله ، رأيتك فعلت بهذا الرجل شيئا لم تفعله مع أحد من الناس ، فكرهت أن أقطع عليك حديثك ، فمن كان يا رسول الله؟ قال : «كان جبريل ، وقد قال لي : هذا محمّد بن مسلمة لم يسلّم ، أما أنه لو سلّم لرددنا عليه‌السلام» قال : فما قال لك يا رسول الله؟ قال : «لم يزل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يأمرني فأورثه» [11694].

__________________

(1) ليست في «ز».

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن «ز».

(3) زيادة عن «ز».

(4) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 / 370.

(5) سقطت من الأصل واستدركت للإيضاح عن «ز».

(6) تحرفت في الأصل إلى : «الحسن» والمثبت عن «ز».