الشاموخي ، أنبأنا عمر بن محمّد بن سيف ، ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا محمّد بن مسلم بن وارة ، حدّثني يزيد بن عبد الله ، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ، حدّثني أبي عن سورة الحج ، أسجدتان فيها أو واحدة؟ قال الزهري : لم يكن يسجد فيها إلّا السّجدة الأولى.
وأخبرني محمّد بن مروان أنه رأى مروان (1) سجد فيها سجدتين. قال يزيد يعني الزهري يقول : أخبرني محمد بن مروان بن الحكم قال أبو بكر : هذا حديث غريب ، كتبته عن محمّد بن يحيى النيسابوري ، عن ابن وارة ، ثم لقيت ابن وارة فكتبته عنه ، وهذا يزيد بن عبد الله الجرجسي ، حمصي ، ثقة ، وليس يعرف للزهري عن محمّد بن مروان حديث غير هذا ، وهو غريب.
قال أبو بكر الجرجسي [أوثق من روى عن بقية ، قال وهو يزيد بن عبد ربه](2).
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنبأنا يوسف بن رباح ، أنبأنا أبو بكر المهندس ، ثنا أبو بشر الدولابي ، ثنا معاوية بن صالح ، قال : سألت أبا مسهر عن ولد مروان فقال : محمّد بن مروان من أمّ ولد.
أخبرنا أبو الحسين بن الفرّاء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر المخلص ، أنبأنا أحمد بن سليمان ، ثنا الزبير بن بكّار ، قال :
فولد مروان بن الحكم : محمّد بن مروان ، وأمّه أم ولد (3) ، قال الشاعر لعبد الملك بن مروان يعرض ببشر بن مروان ويمدح محمّد بن مروان :
لا تجعلن مقدّما ذا سرّة |
| ضخما سرادقه وطي المراكب |
كآخر يتّخذ الرّماح سرادقا |
| يمشي برايته كمشي الأنكب (4) |
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيوية ،
__________________
(1) تحرفت بالأصل إلى : هارون ، والمثبت عن «ز».
(2) ما بين معكوفتين استدرك عن «ز» للإيضاح ، وقد جاء مكانه بالأصل : حمصي ثقة ، وليس يعرف للزهري عن محمد بن مروان حديث غيره.
(3) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 161.
(4) بالأصل : الأيكب ، والمثبت عن «ز» ، الأنكب من الإبل ، كأنما يمشي في شق. والأنكب : من لا قوس معه.
(راجع تاج العروس بتحقيقنا : نكب).