مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 55 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 226 من 429

فأخرج مصباحا له فعلقه تجاه القبلة ، ثم قام تجاهه يبكي وينادي : سيّدي لك ترهّب المترهبون ، وإليك أخلص المبتهلون ، رهبة منك ، ورجاء لعفوك فيا إله الحق ارحم دعاء المستصرخين ، واعف عن جرائم الغافلين ، وزد في إحسان المنيبين يوم الوفود عليك ، برحمتك يا كريم ، فلم يزل كذلك حتى أصبح.

قال : وحدّثنا ابن المبارك ، حدّثني علي بن محمّد ، عن يزيد الحميري قال : ما لقيني حسان الراهب قطّ إلّا قال لي : يا زيد ، احذر لا تطفئ المصباح من بيتك فيدخل عليك اللصوص ، فيحاربوك (1) ، قلت ليزيد : ما أراد بذلك حسان؟ قال : أراد [أن](2) لا تخلى قلبك من ذكر الله ، فيدخل عليك الشيطان فيفسد عليك أمر دينك.

6983 محمّد بن المتوكّل أبي السّري بن عبد الرّحمن بن حسّان

أبو عبد الله العسقلانيّ (3)

مولى بني هاشم.

سمع بدمشق : عمر بن عبد الواحد ، والوليد بن مسلم.

وروى عن : معتمر بن سليمان ، ومروان بن معاوية ، وإسماعيل بن عبد الكريم ، ومخلد بن حسين ، ومحمّد بن حرب ، وبقية ، وعبدة بن سليمان ، وسفيان بن عيينة ، وروّاد ابن الجرّاح ، وأيوب بن سويد ، ورشدين (4) بن سعد ، وعبد الله بن رجاء المكي ، وملازم بن عمرو اليمامي ، والفضيل بن عياض ، وعمرو بن أبي سلمة ، وسويد بن عبد العزيز ، وعبد الله ابن وهب ، والخليل بن موسى البصري نزيل دمشق ورديح بن عطية ، وعبد الوهّاب ، وعبد الرزّاق ابني همّام ، ويحيى بن سعيد الحمصي العطار.

روى عنه : محمّد بن عوف ، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحيم بن البرقي ، وأبو عبد الرّحمن خالد بن روح الثقفي (5) ، وأبو داود في سننه ، وأبو

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي «ز» ، والمختصر : فيحزنوك.

(2) استدركت عن «ز».

(3) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 187 وتهذيب التهذيب 5 / 271 وسير أعلام النبلاء 11 / 161 وتذكرة الحفاظ 2 / 473 والعبر 1 / 429 وميزان الاعتدال 4 / 23 والجرح والتعديل 4 / 1 / 105 والوافي بالوفيات 3 / 86 والتاريخ الكبير 1 / 1 / 239.

(4) بالأصل : «رشد» والمثبت عن «ز» ، وتهذيب الكمال وسير الأعلام.

(5) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وفي تهذيب الكمال : الحنفي.

الصفحة 226 من 429