مالك يقول : سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من الراسخون في العلم؟ قال : «من صدق حديثه ، وبرّ في يمينه ، وعفّ بطنه وظهره ، فذلك الراسخون في العلم» [11673].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور بن زريق ، قالوا : قال لنا أبو بكر الخطيب (1) : محمّد بن محمّد بن محمّد (2) أبو الموفق النيسابوريّ ، قدم بغداد [بعد](3) ، سنة تسعين وثلاثمائة ، وكتب عن (4) جماعة من شيوخها ، ثم خرج إلى الشام ، فسمع بدمشق من أخي تبوك ، وكتب بصيدا عن أبي الحسين بن جميع ، وبمصر : عن عبد الغني بن سعيد ، وأبي محمّد بن النحاس وغيرهما ، ورجع إلى بغداد ، فأقام بها مدة ، وحدّث ، وعلقت عنه شيئا يسيرا (5) ، وخرج من بغداد إلى نيسابور في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، وحدّثني أبو القاسم الأزهري عنه أنه لما قدم بغداد في الابتداء ادّعى أنه هاشمي النسب ، فطلبه النقيب فهرب خوفا منه ، ولم يعد إلى البلد إلّا بعد سنين كثيرة.

قال الخطيب : بلغنا خبر وفاة أبي الموفق في سنة تسع وعشرين وأربعمائة.

6962 محمّد بن محمّد بن محمّد بن أحمد بن منصور

أبو الغنائم البصري المقرئ ، المعروف بابن الغرّاء (6)(7)

سمع بدمشق : محمّد بن عبد الرّحمن بن عبيد الله القطان ، وأبا محمّد بن أبي نصر ، وزيد بن عبد الله البلوطي (8) ، وسكن بيت المقدس ، وحدّث بها بصحيح مسلم عن أبي العباس أحمد بن الحسن الدارمي ، وأبا الحسن علي بن عبد الله بن جهضم ، وعبد الرّحمن ابن عمر بن النحّاس ، وأبي أحمد سهل بن أحمد بن محمّد الصفّار المروزي ، وجعفر بن محمّد (9) بن أبي الذكر أبي الفضل السّلمي المصري.

روى عنه : الخطيب أبو بكر الحافظ ، وأبو الفتح نصر بن إبراهيم ، ومحمّد بن عبد الله

__________________

(1) تاريخ بغداد 3 / 233.

(2) في تاريخ بغداد : محمد بن محمد بن أبي الموفق النيسابوري.

(3) زيادة عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(4) كذا بالأصل و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : عنه.

(5) بالأصل : «يسير» ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(6) تقرأ بالأصل : الفراء ، بالفاء ، والمثبت عن «ز».

(7) ترجمته في الأنساب (الغراء) ، والاكمال لابن ماكولا 7 / 34 في باب (الغراء). والغراء نسبة إلى الغراء وعمله.

(8) بالأصل : البلوط ، والمثبت عن «ز».

(9) في «ز» : أحمد.