مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 55 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 165 من 429

محمّد بن أحمد بن الحسن (1) بن الصوف (2) ، وأبو عمر محمّد بن العباس بن حيوية ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو الحسن علي بن عمر الحربي (3) ، [وأبو عبد الله الحسين](4) بن عمران بن حبيش الضّرّاب ، وأبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج وغيرهم.

أخبرنا أبو العزّ بن كادش ، أنبأنا القاضي أبو الطيّب الطبري ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر السكري ، ثنا أبو بكر محمّد بن محمّد الواسطي الباغندي ، ثنا هشام بن عمّار الدمشقي ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، ومحمّد بن سليمان بن حبيب الأسدي ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، قالوا : أنبأنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أنس بن مالك قال :

دخل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مكة وعلى رأسه المغفر زاد سويد وهشام في حديثهما قالوا : يا رسول الله ، هذا ابن خطل (5) متعلق بأستار الكعبة فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اقتلوه» [11653].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسين بن مظفر الحافظ ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، ثنا شيبان بن فرّوخ ، ثنا أبو عوانة ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، عن عائشة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا عاد (6) مريضا يقول : «أذهب البأس ربّ الناس ، اشف أنت الشافي لا شفاء إلّا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما» [11654].

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا محمّد بن مخلد العطّار ، وحدّثني محمّد بن محمّد بن سليمان أبو بكر صاحبنا في سنة سبعين ومائتين فذكر حديثا.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ.

وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : ثنا وأبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (7) قال : حدّثت عن أبي عمرو محمّد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ، قال : سمعت عبدان الأهوازي وذكر أبا بكر الباغندي فقال : لم يزل معروفا بالطلب ، كان معنا عند هشام بن عمّار ، ودحيم.

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : الحسين ، والمثبت عن «ز».

(2) تحرفت بالأصل إلى : الصوفي ، والمثبت عن «ز» ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 184.

(3) بالأصل و «ز» : الحري.

(4) زيادة عن «ز».

(5) في «ز» : حنظل.

(6) بالأصل : «دعا» والمثبت عن «ز».

(7) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 211.

الصفحة 165 من 429