مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 55 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 157 من 429

والله لو عرض هذا الأصل على أحمد بن حنبل ، وعلى ابن المديني لرضياه ، هذا أو نحوه.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد الأديب ، حدّثنا أبو أحمد (1) محمّد بن محمّد الحافظ إملاء وهو آخر مجلس أملاه ، ومات بعده بأربعة أيام ، وهو يوم الخميس من أربع بقين من شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.

قرأت على أبي القاسم المستملي ، عن أبي بكر الحافظ ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الحافظ قال : توفي أبو أحمد يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ، وهو (2) ابن ثلاث وتسعين سنة (3) ، وصلّى عليه الرئيس أبو الفضل المحمي في ميدان الحسين بن معاذ ، وخرج الأمير أبو الحسن للصّلاة عليه ، ودفن في داره في موضع كتبه وجلوسه للتصنيف ، وقد كان أبو أحمد كفّ قبل ذلك بعشرين شهرا وتغيّر (4) حفظه ، ولم يختلط قط.

قال : وأنبأنا محمّد بن عبد الله قال : سمعت أحمد بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى الزاهد المزكي يقول : رأيت أبا أحمد الحافظ في المنام كأنه في موضع عال مرتفع من الأرض ، فقلت : ما ينتظر الحاكم؟ قال : مشايخ لنا قد تقدموا وأنا أنتظرهم ، قال : فلم ألبث إلّا ساعة حتى رأيت شيخا قد أقبل ، فقلت : من هذا؟ قال (5) : أبو حامد بن الشّرقي.

قال : وأنبأنا محمّد بن عبد الله قال : سمعت إسماعيل بن إبراهيم الفقيه يقول : رأيت أبا أحمد الحافظ في المنام فقلت : أيّ الفرق أكثر أو أسرع نجاة عندكم؟ فأشار إليّ بإصبعه السّبابة فقال : أنتم.

6938 محمّد بن محمّد بن أحمد بن هميماه

أبو نصر النيسابوريّ المعروف بالرامشي

سمع بدمشق أبا علي بن [أبي](6) نصر ، وبالرّملة : أبا الحسين بن التّرجمان ، وبالمعرّة : أبا العلاء أحمد (7) بن سليمان المعري (8) ، وأبا عبد الله الحسين بن محمّد بن منجويه

__________________

(1) أقحم فوقها بالأصل : «بن» والمثبت يوافق «ز».

(2) من أول الخبر إلى هنا سقط من «ز».

(3) سير أعلام النبلاء 16 / 376.

(4) كذا بالأصل : «وتغير» وفي «ز» : ولم يتغير.

(5) في «ز» : قالوا.

(6) زيادة عن «ز».

(7) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(8) بالأصل : «الأعمى» ثم شطبت وكتبت الكلمة فوق الكلام بين السطرين. وفي «ز» : الأعمى.

الصفحة 157 من 429