الخيّاط المقرئ ، أنبأنا [أبو](1) علي الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه الشافعي ، ثنا أبو بكر عمر بن خرجة (2) بنهاوند ثنا أبو بكر محمّد بن الحسن (3) ، ثنا محمّد بن مروان ، عن عيسى بن يونس قال : كنا عند محمّد بن كعب القرظي فأتاه رجل فقال : يا أبا عبد الله ما تقول في التوبة؟ قال : ما أحسنها قال : أفرأيت إن أعطيت الله عهدا أن لا أعصيه أبدا ، قال : فقال له محمّد (4) : فمن حينئذ أعظم جرما منك ، تألّى على الله أن لا ينفذ فيك أمره.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنبأنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو محمّد عبد السّيّد بن عبد الله بن أبي الفضل البنّا بهراة ثنا محمّد بن علي بن محمّد بن العميري ، قالا : أنبأنا أبو القاسم الحرفي (5) ، ثنا أحمد بن سليمان ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، ثنا عفّان ، حدّثنا حمّاد ، أنبأنا أبو جعفر الخطمي أن الفضل الرقاشي قعد إليه فذاكره شيئا من القدر ، فقال له زاد العميري : محمّد وقالا : تشهد ، فلمّا بلغ : من يهده الله فلا مضلّ له ، ومن يضلل فلا هادي له ، رفع محمّد عصا معه ، فضرب بها رأسه ، وقال : قم ، فلمّا قام زاد العميري : فذهب و [قالا :](6) قال لا يرجع هذا عن رأيه أبدا.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا القاضي أبو بكر الحيري ، ثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب الأصم ، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ، ثنا بقية ، ثنا ابن ثوبان عن بكر بن أسيد ، عن أبيه قال : حضرت محمّد بن كعب وهو يقول : إذا رأيتموني أنطق في القدر فغلّوني فإني مجنون ، فو الذي نفسي بيده ما أنزلت هؤلاء الآيات إلّا فيهم ، ثم قرأ : (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) إلى آخر الآية (7).

أخبرنا أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد بن أحمد ، أنبأنا علي بن أحمد بن محمّد ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد التميمي ، ثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان ، ثنا الوليد بن أبان ، ثنا الفضل بن حمّاد ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدّثني خالد بن حميد ، عن أبي صخر

__________________

(1) زيادة عن «ز».

(2) كذا رسمها بالأصل ، وفي «ز» : «خرحية».

(3) بعدها بياض بمقدار كلمة في «ز» ، وكتب على هامشها : كذا بالأصل.

(4) بالأصل : محمدا.

(5) بدون إعجام بالأصل ، وفي «ز» : «الحرقي» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 411. واسمه : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد البغدادي الحربي الحرفي.

(6) الزيادة عن «ز» ، للإيضاح.

(7) سورة القمر ، الآية : 47.