مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 55 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 124 من 429

أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الثقفي فذكر مثله سواء غير أنه قال : ورفع جنبك.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمّد بن يحيى يقول : سمعت أبا العباس محمّد بن إسحاق يقول : دخلت على ابن أبي حاتم الرازي وهو عليل ، فقلت : يا أبا حاتم (1) رفع الله جنبك وغفر ذنبك ، قال : وإسناده أحسن منه ، فقلت : حدّثنا أحمد بن سعيد الدارمي (2) قال : سمعت محمّد بن كثير يقول : دخلت على الأوزاعي وأنا عليل ، فقال : رفع الله جنبك ، وغفر ذنبك ، وفرغك لعبادة ربّك ، فقام أبو حاتم وكتبه بيده.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا منصور الحسن بن أحمد المعادي يقول : سمعت أبا عمران موسى بن العبّاس الجويني وهو نازل في دارنا ، وكان يقوم بالليل ويصلّي ثم يبكي طويلا وينشد أبياتا ، فسئل عن تلك الأبيات التي ينشدها بالليل فقال : سمعت محمّد بن عوف يقول : سمعت محمّد بن كثير المصيصي يقول (3) :

بنيّ (4) كثير كثير الذنوب  

 

ففي (5) الحل والبل من كان سبه  

بنيّ كثير دهته اثنتان  

 

رياء وعجب يخالطن قلبه  

بنيّ كثير أكول نؤوم  

 

وما ذاك من فعل من خاف ربه  

بنيّ كثير يعلّم علما  

 

لقد أعوز الصوف من جز كلبه  

أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت : أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، ثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا عبيد الله بن سعد قال : مات محمّد بن كثير المصيصي سنة ست عشرة ومائتين.

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدّثنا أبو الفضل الحافظ ، أنبأنا أبو الحسين (6) الصيرفي ، وأبو الغنائم واللفظ له قالا : أنبأنا أبو أحمد ، أنبأنا أبو بكر الشيرازي ، أنبأنا أبو الحسن المقرئ ، أنبأنا البخاري (7) قال : مات يوم السّبت لتسع عشرة مضت من ذي الحجّة سنة [ست](8) عشرة ومائتين.

__________________

(1) كذا بالأصل و «ز».

(2) تحرفت في «ز» إلى : الغارمي.

(3) الأبيات في سير أعلام النبلاء 10 / 382.

(4) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، والسير.

(5) بالأصل و «ز» : «في» والمثبت عن السير.

(6) في «ز» : الحسن.

(7) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 218.

(8) زيادة عن «ز» ، والتاريخ الكبير.

الصفحة 124 من 429