مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 55 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 116 من 429

6929 محمّد بن كثير بن كثير بن أبي عطاء أبو يوسف المصّيصي (1)

صنعاني (2) الأصل.

سكن المصّيصة ، وسمع من الأوزاعي (3) ، ومعمر ، وابن شوذب ، وزائدة ، وحمّاد بن سلمة ، والوليد بن حسنويه (4) ، وأبي المعلّى صخر بن جندل البيروتي ، وسفيان بن عيينة.

روى عنه : الحسن بن الربيع ، وشهاب بن عبّاد (5) ، والحسن بن الصّبّاح ، وعلي بن محمّد الرقّي ، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود ، وإبراهيم بن يعقوب ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، ونصر بن قتيبة القيني ، وأبو عبيد القاسم بن سلّام ، ومحمّد بن عوف ، وأبو عمير عيسى بن محمّد بن إسحاق ، ومحمّد بن عامر ، وأحمد بن محمّد بن يزيد بن أبي الخناجر ، وعلي بن سهل ، ومهران بن محمّد ، وفهد بن سليمان الدلّال ، وعبيد الله بن النصر ، وعباس التّرقفي ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي ، ومحمّد بن يحيى الذهلي ، وزهير بن محمّد بن قمير (6) ، ومحمّد بن الهيثم بن حمّاد قاضي عكبرا (7) .

وذكر أبو جعفر محمّد بن عمرو العقيلي أنه من صنعاء دمشق (8) ، وذكر أبو محمّد بن الأكفاني : أنه من مصيصة دمشق ، وليس بشيء (9).

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين السّلمي ، أنبأنا أبو القاسم بن الفرات ، أنبأنا أبو الحسين الكلابي ، ثنا أبو الحسن بن جوصا ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، ثنا محمّد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا تسمّوا العنب الكرم ، فإنّ الكرم المؤمن» [11638].

__________________

(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 380 والجرح والتعديل 8 / 69 والتاريخ الكبير 1 / 1 / 218 والضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 128 وتهذيب الكمال 17 / 174 وتهذيب التهذيب 5 / 266 وميزان الاعتدال 4 / 18 وشذرات الذهب 2 / 38 والكامل لابن عدي 6 / 254.

(2) هذه النسبة إلى صنعاء دمشق على باب دمشق دون المزة ، راجع معجم البلدان.

(3) في «ز» : وسمع من الأوزاعي ببيروت ، روى عن الأوزاعي.

(4) بالأصل و «ز» : حيشويه ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(5) بالأصل و «ز» : عماد ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

(6) تحرفت في «ز» إلى : «نمير».

(7) بالأصل : «عكبر» والمثبت عن «ز».

(8) راجع الضعفاء الكبير 4 / 128.

(9) الخبر عن العقيلي وابن الأكفاني في تهذيب الكمال 17 / 174.

الصفحة 116 من 429