حكى عنه أحمد بن أبي الحواري.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وحدّثنا عنه أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه رحمهالله ثنا عبد العزيز [بن](1) أحمد ، أنبأنا أبو عبد الله شعيب بن عبد الرّحمن بن عمر بن نصر ، ثنا الفضل بن جعفر التميمي المؤذّن ، ثنا أبو (2) عبد الرّحمن بن الدّرفس ، ثنا ابن أبي الحواري ، ثنا محمّد بن كامل قال : جئت إلى عراك بن خالد وهو جالس في مسجد أيام ابن (3) محرز ، فقلت : يا أبا الضحّاك ، طاب الموت ، فقال : يا بن أخي لا تفعل ، لساعة تعيشها تستغفر الله خير لك من موت الدهر.
6927 محمّد بن كامل بن ديسم بن مجاهد أبو الحسين النضري (4) المقدسي
سمع أباه أبا الحسن كامل بن ديسم الفقيه ، وأبا الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد بصور وصحبه مدة للتفقّه ، فلم يحظ من الفقه إلّا بالاسم ، واستجيز له من أبي [بكر](5) الخطيب وغيره ، وقدم دمشق بعد أخذ بيت المقدس ، واستشهده القاضي أبو عبد الله البركي ، وكان يتّهم بشهادة الزور ، وأسقط خالي أبو المعالي القاضي شهادته.
كتبت عنه شيئا يسيرا ، ولم يكن الحديث من شأنه ، وكان يتعمل للخادم المتغلب على صرخد ، ويتولّى ختم المتاع ودار الوكالة ، ويرتزق ممّا يؤخذ من المكوس ، وكان اسمه أحمد ، فسمّى نفسه محمّدا (6).
أخبرنا أبو الحسين بن كامل [بدمشق ، أنا أبي الفقيه أبو الحسن كامل](7) بن ديسم بن مجاهد النّضري العسقلاني ببيت المقدس سنة سبع وستين وأربعمائة ، أنبأنا أبو الحسين محمّد ابن الحسين (8) بن محمّد بن علي بن التّرجمان قراءة عليه حدّثنا عبد الوهّاب بن الحسن بن الوليد ، ثنا أبو الجهم أحمد بن الحسين ، ثنا هشام بن عمّار ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا محمّد
__________________
(1) زيادة عن «ز».
(2) كتبت فوق الكلام بين السطرين في «ز».
(3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بخط مغاير بالأصل.
(4) الأصل : «النضر» والمثبت عن «ز».
(5) زيادة لازمة عن «ز».
(6) بالأصل : «محمد» والمثبت عن «ز».
(7) ما بين معكوفتين استدرك عن «ز» لتقويم السند.
(8) صحفت بالأصل و «ز» إلى : الحسن. ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 50.