ما عندي لعرضت عليك ، قال : وكم عندكم؟ قلت : خمس الدنانير (1) ، قال : والله إنّ في خمس الدنانير لبلاغا فأعطني ، فدفعتها إليه ، ثم أتاه مال من أرض عمر باليمن (2) ، قال : فمرّ عليّ مزاحم مسرورا ، قال : جاءنا مال من أرض لنا نقضيك الآن تلك الخمس دنانير ، قال : فدخل ثم خرج وإحدى يديه على رأسه : أعظم الله أجر أمير المؤمنين [قال : قلت : أجل فأعظم الله أجره](3) ، وما ذاك؟ قال : أمر بهذا المال الذي جاء من أرضه أن يدخل بيت المال ، فلا أدري كيف تمحّل (4) لي في الخمسة حتى قضاني.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، وأبو الفضل بن خيرون ، وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنبأنا أبو طاهر ، قالا : أنبأنا أبو الحسين محمّد بن الحسن ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، أنبأنا عثمان بن أحمد بن إسحاق ، ثنا خليفة بن خيّاط قال (5) : محمّد بن قيس ، مولى آل أبي سفيان بن حرب ، توفي في أيام الوليد بن يزيد (6).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنبأنا أبو العلاء محمّد بن علي بن يعقوب الواسطي ، أنبأنا أبو بكر [محمد بن](7) أحمد بن محمّد بن موسى البابسيري (8) ، أنبأنا أبو أميّة الأحوص بن المفضّل الغلّابي ، ثنا أبي المفضّل قال : قال يحيى هو ابن معين محمّد بن قيس بن مخرمة ، ومحمّد بن قيس النخعي ، ومحمّد بن قيس قاصّ (9) عمر بن عبد العزيز مولى يعقوب القبطي ، هذا مدني ، روى عنه أبو معشر (10) ، ومحمّد بن قيس [الزيات مدني أيضا. روى عنه أبو عامر وعثمان بن عمر بن فارس ، ومحمد ابن قيس](11) مولى سهل بن حنيف روى عن سهل أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعثه إلى أهل مكة.

__________________

(1) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المعرفة والتاريخ : «خمسة دنانير» وهو الأشبه.

(2) في المعرفة والتاريخ : ثم أتاه رجال من أرض عمر بالتمر.

(3) الزيادة للإيضاح عن «ز» ، والمعرفة والتاريخ.

(4) في المعرفة والتاريخ : تحيّل.

(5) طبقات خليفة بن خيّاط ص 451 رقم 2276.

(6) الخبر السابق ليس في «ز».

(7) الزيادة لازمة للإيضاح عن «ز» ، والأنساب (البابسيري).

(8) هذه النسبة إلى بابسير وهي قرية من قرى واسط ، وقيل من قرى الأهواز (الأنساب).

(9) بالأصل : قاضي ، تصحيف ، والمثبت عن «ز».

(10) بالأصل : «مشعر» تصحيف ، والمثبت عن «ز».

(11) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن «ز».