الفضل بن ناصر وغيرهما ، قالوا : أجاز لنا إبراهيم بن سعيد (1) ، ثنا أبو صالح السّمرقندي الصوفي ، ثنا الحسن بن القاسم بن اليسع ، ثنا أبو بكر أحمد بن محمّد (2) بن عمرو الدينوري ، ثنا أبو محمّد جعفر بن عبد الله الصوفي الخيّاط قال : قال أبو حمزة : رأيت مع محمّد بن قطن الصوفي غلاما جميلا ، فكانا لا يفترقان في سفر ولا حضر ، فمكثا بذلك زمنا طويلا ، فمات الغلام ، فكمد عليه محمّد بن قطن حتى عاد جلدا وعظما ، فرأيته يوما وقد خرج إلى المقابر فاتبعته حتى وقف على قبره قائما يبكي وينظر إليه والسماء تمطر بالمطر ، فما زال واقفا من وقت الضحى إلى أن غربت الشمس لم يبرح ولم يجلس ، ويده على خده ، فانصرفت عنه وهو كذلك واقف ، فلما كان من الغد خرجت لأعرف خبره وما كان من أمره فصرت إلى القبر ، فإذا هو مكبوت لوجهه ميت ، فدعوت من كان بالحضرة فأعانوني على حمله فغسلته وكفّنته في ثيابه ودفنته إلى جانب القبر.

أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل ، أنبأنا محمّد بن يحيى بن إبراهيم ، أنبأنا أبو (3) عبد الرّحمن السّلمي قال : محمّد بن قطن من أهل أذنة ، صحب ذا النون المصري وغيره.

6924 محمّد بن قيس أبو عثمان ، ويقال : أبو أيوب ،

ويقال : أبو إبراهيم المدينيّ (4)

قاصّ (5) عمر بن عبد العزيز ، مولى يعقوب القبطي.

روى عن أم هانئ بنت [أبي](6) طالب ، وأبي هريرة مرسلا ، وجابر بن عبد الله ، وأبي صرمة صاحب أبي أيّوب ، وعمر بن عبد العزيز ، وسليمان بن عبد الملك بن مروان الأمويين.

روى عنه : الليث بن سعد ، وسعيد بن عبد الرّحمن الجمحي ، ومحمّد بن إسحاق ، ونجيح أبو معشر (7) ، وموسى بن عبيدة ، وعمر بن عبد الرّحمن بن محيص ، وعبد العزيز بن

__________________

(1) تحرفت في «ز» هنا إلى : عيد.

(2) في «ز» : محمود.

(3) كتبت فوق الكلام في «ز» بخط مغاير.

(4) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 171 وتهذيب التهذيب 5 / 264 والجرح والتعديل 8 / 63 والتاريخ الكبير 1 / 1 / 212.

(5) بالأصل : «قاضي» تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، وتهذيب الكمال.

(6) زيادة لازمة عن «ز».

(7) بالأصل : «بن مشعر» تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، وتهذيب الكمال.