أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الحسن بن علي ، أنبأنا محمّد بن العبّاس ، أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق ، حدّثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدّثنا محمّد بن سعد (1) قال في الطبقة الرّابعة من تابعي أهل المدينة : محمّد بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن سعد بن زرارة بن عدس بن عبد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجّار ، وأمّه هند بنت زيد بن عامر بن أبي عامر الرّاهب ، وهو عبد عوف بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمة بن ضبيعة بن زيد بن عمرو بن عوف من الأوس ، فولد محمّد بن عبد الرّحمن : إبراهيم ، وعبد الله ، وأمة الحميد ، وأمّهم أم ولد ، وعمرة بنت عبد الرّحمن بن سعد ، [هي عمة أبي محمّد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد](2) وكان محمّد ثقة له أحاديث ، وتوفي سنة أربع وعشرين مائة.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، أنبأنا المبارك ابن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالا : أنبأنا أبو أحمد الواسطي ، أنبأنا أبو بكر الشيرازي ، أنبأنا أبو الحسن المقرئ ، أنبأنا البخاري (3) قال : محمّد بن عبد الرّحمن بن سعد ابن زرارة الأنصاري المديني ، سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ، قال يونس بن يحيى عن عبيد الله بن موهب ، عن محمّد سمع أبا سعيد الخدري ، وقال لنا أبو نعيم عن شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي زرارة عن بنت حارثة بن النعمان حفظت من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ق (4) على المنبر في الجامع ، وقال لي المسندي : حدّثنا سفيان عن محمّد بن عبد الرّحمن بن زرارة ؛ وكانوا يقولون : هذا عامل عمر بن عبد العبد العزيز فجلست إليه وأنا ابن خمس عشرة (5) ، قال : سمعت امرأة تقول : حفظت ق من في النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مما يقرأه.

ورواه عبد الله بن أبي بكر عن محمّد بن عبد الرّحمن بن زرارة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن حفصة : صلّى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقال محمّد بن جعفر : حدّثنا شعبة عن محمّد بن عبد الرّحمن بن سعد بن زرارة ، سمعت عمّي وما أدركت رجلا منا به شبيه : أن أسعد بن زرارة

__________________

(1) ليس له ترجمته في الطبقات الكبرى المطبوع ، فهي ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة.

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن د ، و «ز».

(3) التاريخ الكبير للبخاري 1 / 1 / 148 149.

(4) بالأصل : «قرأ» والمثبت عن د ، و «ز» ، والتاريخ الكبير.

(5) كذا بالأصل : «خمسة عشر» والمثبت «خمس عشرة» عن د ، و «ز» ، والتاريخ الكبير ، وزيد فيه : سنة.