فقال : هون عليك.

حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : لا يغرّ المدح من عرف نفسه.

قال : وسمعته يقول : أيّ عقوبة على أهل الجهل أشدّ من موت أهل العلم؟.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور بن خيرون ، قالوا : قال لنا أبو بكر الخطيب (1) : محمّد بن عبد الرّحمن بن السّندي (2) بن موسى أبو بكر الهمذاني (3) ، حدّث ببغداد عن محمّد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري ، وأحمد بن محمّد الأزهري (4) ، وأحمد بن محمّد بن عمر المنكدري ، وإسحاق بن إبراهيم الغزّي (5) ، وعبد الله ابن محمّد بن وهب الدينوري ، وعمر بن محمّد بن أبي زيد الحرّاني ، وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، وإبراهيم بن عبد الله بن أيّوب المخرمي (6) ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، والحسين بن عبد الله القطّان الرّقّي ، وعمر بن محمّد بن بجير السّمرقندي ، وأحاديثه تدل على حفظه ومعرفته ، روى عنه أبو الحسن الدّارقطني ، وأبو حفص بن شاهين ، وكان ثقة.

6618 محمّد بن عبد الرّحمن بن سهل بن مخلد

أبو عبد الله الأصبهاني الغزّال (7)(8)

سمع بدمشق وبمصر : أبا بكر القاسم بن عيسى العصّار ، وأبا علي حسّان بن أبان بن عثمان القاضي ، وأحمد بن إسماعيل بن عاصم ، ومحمّد بن زبّان (9) بن حبيب ، وعلي بن أحمد بن سليمان علّان ، وأحمد بن إبراهيم بن كمونة ، ومسدّد بن يعقوب القلوسي ، ومحمّد

__________________

(1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 316 317.

(2) تاريخ بغداد : بن السندس.

(3) في تاريخ بغداد : الهمداني.

(4) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الآدمي.

(5) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : العدني.

(6) بالأصل : المخزومي ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(7) كذا بالأصل د ، وفي «ز» : الغزالي.

(8) ترجمته في ذكر أخبار أصبهان 2 / 294 وتذكرة الحفاظ 3 / 964 وسير أعلام النبلاء 16 / 217 وشذرات الذهب 3 / 47.

(9) في «ز» ريان ، تصحيف.