يغطين أطراف البنّان من التّقى |
| ويخرجن بالأسحار معتجرات |
فلمّا رأت ركب النّميري أعرضت |
| وقد كنّ أن يلقينه حذرات |
أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبي ، أنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السّلمي ، نا أبو العبّاس أحمد بن سعيد المعداني بمرو نا محمّد ابن سعيد المروزي ، نا عبّاس التّرقفي ، نا عبد الله بن عمرو الورّاق ، نا الحسن بن علي بن منصور ، نا أبو عتّاب البصري (1) عن إبراهيم بن محمّد الشافعي ، وقال السّلمي : وأنا سليمان ابن أحمد الطبراني إجازة نا أحمد بن محمّد الشافعي ، نا إبراهيم بن محمّد الشافعي (2) أن سعيد بن المسيّب مرّ في بعض أزقة مكة فسمع الأخضر الحربي (3) ، يتغنّى في دار العاص بن وائل :
تضوّع مسكا بطن نعمان إن مشت |
| به زينب في نسوة (4) عطرات |
فلمّا رأت ركب النّميري أعرضت |
| وكنّ من أن يلقينه حذرات |
قال : فضرب برجله الأرض زمانا وقال : هذا ما يلذّ سماعه وكانوا يرون أنّ الشعر لسعيد ، والأول أصحّ.
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، أخبرني أبو بكر الخطيب ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا أحمد بن محمّد الشافعي ، نا عمّي إبراهيم بن محمّد أنّ سعيد ابن المسيّب مرّ ببعض أزقة مكة ، فسمع الأخضر الحربي (5) يتغنّى في دار العاص بن وائل :
تضوّع مسكا بطن نعمان إن مشت |
| به زينب في نسوة خفرات |
ولمّا رأت ركب النّميري أعرضت |
| وكنّ من أن يلقينه حذرات |
فضرب سعيد برجله الأرض وقال : هذا والله يلتذ بسماعه ، ثم قال :
وليست كأخرى وسّعت جيب درعها |
| وأبدت بنان (6) الكفّ بالجمرات |
__________________
(1) في «ز» : النصري.
(2) الخبر في الأغاني من وجه آخر عن إبراهيم بن محمّد بن العباس المطلبي 6 / 202 203.
(3) بالأصل ود ، و «ز» : «الجدى» والمثبت عن الأغاني.
(4) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي المختصر والأغاني : نسوة خفرات.
(5) بالأصل ود ، و «ز» : الجدي.
(6) بالأصل : «فبان» والمثبت عن د ، و «ز».