النيسابوري قال : سمعت الصاغاني غير مرة يقول : سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول :

قال : وأخبرني عبيد الله بن أحمد الصيرفي ، أنبأنا محمّد بن المظفر ، ثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، ثنا أبو بكر الصغاني ، ثني إبراهيم بن أرمة ، قال : سمعت عباسا العنبري يقول : الواقدي أحبّ إليّ من عبد الرزّاق ، قال : وحدّثت عن محمّد بن عمران المرزباني ، حدّثني مكرم بن أحمد قال : قال إبراهيم الحربي : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلّام يقول : الواقدي ثقة.

قال إبراهيم : وأمّا فقه أبي عبيد فمن كتب محمّد بن عمر الواقدي ، الاختلاف والاجماع كان عنده.

قال : وأنبأنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، أنبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، ثنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن الخليل الجلّاب ، قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول : من قال إنّ مسائل مالك وابن أبي ذئب تؤخذ عن من هو أوثق من الواقدي ، فلا يصدق لأنه يقول : سألت مالكا ، وسألت ابن أبي ذئب.

قال (1) : وأخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر المؤدّب ، أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، ثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، ثنا جدي قال : سمعت إسحاق بن [أبي](2) إسرائيل قال : كنت عند ابن (3) المبارك وعنده أبو بدر قديد (4) فذكروا فوت الصلاتين بعرفة ، فقال أبو بدر (5) : يا أبا عبد الرّحمن في هذا حديث عن ابن عبّاس والمسور بن مخرمة ، فقال : عن من؟ فقال : ابن واقد : قال : فسكت ابن المبارك وطأطأ رأسه ، أو قال : نصت (6) ولم يقل شيئا ، وقال جدي : حدّثني من سأل يحيى بن معين عن الواقدي ، وأبي البختري. فقال : الواقدي أجودهما حديثا ، وقال جدي : حدّثني عبد الرّحمن بن محمّد قال : قال لي عليّ بن المديني : قال لي أحمد بن حنبل : أعطني ما كتبت عن ابن أبي يحيى ، قال : قلت : وما تصنع به؟ قال : أنظر فيها ، أعتبرها ، قال : فنسخها (7) ثم قال : اقرأها عليّ قال : قلت : أنا أحدّث

__________________

(1) يعني أبا بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 3 / 12.

(2) زيادة للإيضاح عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(4) كذا بالأصل و «ز» ، وليست في تاريخ بغداد.

(5) في تاريخ بغداد : أبو بكر.

(6) بالأصل : «مضب» وفي «ز» : «وقال قضب» والصواب ما أثبت وهو يوافق عبارة تاريخ بغداد.

(7) كذا بالأصل و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : «ففتحها» وهو أشبه باعتبار السياق بعد.