ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم (1) ، حدّثني أبي ، ثنا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري الدمشقي قال : سمعت سنيد بن داود يقول : كنا عند هشيم [فدخل الواقدي ، فسأله هشيم](2) عن باب ما يحفظ فيه فقال الواقدي : ما عندك يا أبا معاوية؟ فذكر خمسة أو ستة أحاديث في الباب ، ثم قال للواقدي : ما عندك؟ فحدّثه بثلاثين حديثا عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه والتابعين ، ثم قال : سألت مالكا ، وسألت ابن أبي ذئب ، وسألت وسألت فرأيت وجه هشيم يتغير. وقام (3) الواقدي فخرج ، فقال هشيم : لئن كان كذابا فما في الدنيا مثله ، وإن كان صادقا فما في الدّنيا مثله.

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الحسن الزاهد ، قالا : ثنا وأبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (4) ، قال : قرأت على محمّد بن الحسين القطّان عن دعلج بن أحمد ، أنبأنا أحمد بن علي الأبّار قال : سألت مجاهدا يعني : ابن موسى عن الواقدي قال : ما كتبت عن أحد أحفظ منه ، لقد جاءه رجل من بعض هؤلاء الكتّاب فسأله عن الرجل لا يستطيع أن يصلي قائما ، فقال : اجلس ، فجعل يملي عليه فقال لي أبو الأحوص الذي كان في ..... (5) : تعال فاسمع فجعل (6) يقول : حدّثنا فلان عن فلان يصلي قاعدا ، يصلي على جنبه ، فقال لي : سمعت من هذا شيئا؟ قلت : لا ، قال : وبلغني عن الشاذكوني أنه قال : إما أن يكون أصدق الناس ، وإمّا أن يكون أكذب الناس ، وذلك أنه كتب عنده ، فلما أراد أن يخرج جاء بالكتاب فسأله ، فإذا هو لا يغير حرفا وكان يعرف رأي سفيان (7) ، ومالك ، وما رأيت مثله.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن المظفّر ، أنبأنا أبو الحسن العتيقي ، أنبأنا يوسف بن أحمد ، أنبأنا أبو جعفر العقيلي (8) ، حدّثنا أحمد بن علي يعني

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 20 21.

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لإيضاح المعنى عن «ز» ، والجرح والتعديل.

(3) بالأصل و «ز» : «وقال» خطأ ، والتصويب عن الجرح والتعديل.

(4) تاريخ بغداد 3 / 11.

(5) رسمها بالأصل : «التعيين» وفي «ز» : التعسق.

(6) من قوله : قائما ... إلى هنا ، سقط من تاريخ بغداد.

(7) بالأصل : «أبي سفيان» والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(8) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 108 ومن طريق ابن الأبار في تهذيب الكمال 17 / 102.