فلو لم ترع لي نسبا وحقّا |
| سوي غمي لغمك (1) بالفراق |
وما سيرت فيك من القوافي |
| بألفاظ ألذ من العناق |
لقد كانت حقوقي واجبات |
| ففيم جزيت ودي بالطلاق |
أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني قالا حدّثنا وأبو منصور المقرئ : أنبأنا أبو بكر الحافظ (2) ، حدّثني عبيد الله (3) بن أبي الفتح ، حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الاسترابادي ، قال : سمعت أبا القاسم إبراهيم بن إسماعيل المصري بأستراباذ يقول : كنا بأرّجان مع الأستاذ الرئيس أبي الفضل ابن العميد في مجلس شرابه ، ومعنا أبو بكر ابن الجعابي الحافظ البغدادي يشرب ، فأتي بكأس بعد ما ثمل قليلا ، فقال : لا أطيق شربه. فقال الأستاذ الرئيس : ولم ذاك؟ فقال : لما أقوله ، قال : فقل :
يا خليلي جنباني الرحيقا |
| إنني لست للرحيق مطيقا |
فقال الأستاذ : ولم ، وهي تجلب الفرح وتنفي الترح؟ فقال :
[قد تيقنت أنها تطرد الهم |
| وتلقي إلى السرور طريقا |
فقال الأستاذ : قد كان من عادتك أنك تشرب الكثير ، فقال :](4)
غير أني وجدت للكأس نارا |
| تلهب الجسم والمزاج الرقيقا |
فإذا ما جمعتها ومزاجي |
| حرّقته بنارها (5) تحريقا |
قال الخطيب (6) : وأنشدني أبو القاسم عبد الواحد بن علي الأسدي لأبي الحسن محمّد بن عبد الله بن سكرة الهاشمي في ابن الجعابي :
ابن (7) الجعابي ذو سجايا |
| محمودة منه مستطابه |
رأى الرياء ، والنفاق خطا |
| في ذي العصابة وذي العصابة |
يعطي الإمام ما اشتهاه |
| ويثبت (8) الأمر في القرابة |
حتى إذا غاب عنه أنحاء |
| ثبت الأمر في الصحابة |
__________________
(1) في «ز» : وغمك.
(2) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد 3 / 30.
(3) الأصل : عبد الله ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
(4) ما بين معكوفتين سقط من تاريخ بغداد.
(5) كذا بالأصل و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : بناره.
(6) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد 3 / 30.
(7) أخر هذا البيت بالأصل إلى الثاني ، قدمناه بما وافق «ز» ، وتاريخ بغداد.
(8) الأصل و «ز» : «وثبت» والمثبت عن تاريخ بغداد.