مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 422 من 484

قال : وحدّثني الحسن محمّد بن الأشقر البلخي ، قال : سمعت القاضي أبا عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي غير مرة يقول : سمعت الجعابي يقول : أحفظ أربع مائة ألف حديث ، وأذاكر بستمائة ألف حديث.

قال : وأنبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن محمّد النيسابوري وذكر ابن الجعابي فقال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : ما رأيت من البغداديين أحفظ منه.

وقال أيضا : سمعت أبا علي يقول (1) : ما رأينا من أصحابنا أحرص على العلم من أبي بكر بن الجعابي ، ذاكرته بأحاديث لعبد الله بن محمّد الدينوري فقال : يا أبا علي صاحبك ما انتخبته عليه من حديث؟ قلت : نعم ، فاستعادها مني فأعرتها إيّاه ، فتخلف عن المجلس أياما ، فسألت عنه فقالوا : قد خرج فما كان إلّا بعد أيام حتى جاء فسئل عن غيبته ، فقال : إن أبا علي ذكر لي عن عبد الله بن وهب الدينوري أحاديث لم أصبر عنها ، فخرجت إلى الدينور (2) فسمعتها ، وانصرفت ؛ ثم قال أبو علي : الذي كان انتخبه أبو بكر بن الجعابي لنفسه عليه كان من أحسن من الذي أخذه مني ، فسمعت أبا علي يقول : قلت لأبي بكر بن الجعابي : لو دخلت خراسان بعد أن ذهبت إلى الدينور (3)؟ فقال : يا أبا علي لقد حدّثتني نفسي بهذا وهممت به ، ثم قلت : أذهب إلى العجم فلا يفهمون عني ولا أفهم عنهم ، فهذا الذي ردني.

قال (4) : وحدّثني أبو القاسم الأزهري ، ثنا أبو عبد الله بن بكير عن بعض أصحاب الحديث [قال الأزهري : وأظنه ابن دران ، قال : وعد ابن الجعابي أصحاب الحديث](5) يوما يملي عليهم ، فتعمد ابن مظفر الإملاء في ذلك اليوم وألزمني الحضور عنده ففعلت ، ثم انصرفت من (6) المجلس ، وتنكبت الطريق التي تؤديني إلى ابن الجعابي ، فقضى أني التقيت به من فوري ذلك في الطريق التي سلكتها فقال لي : من أين أقبلت من مجلس محمّد؟ فقلت : لا ، واعتذرت ، فإنّي تأخرت عنه لشغل عرض لي ، فقال : ليس الأمر على ما تذكر ، بل

__________________

(1) تاريخ بغداد 3 / 28 29.

(2) الأصل : «الدينوري» ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(3) انظر الحاشية السابقة.

(4) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 3 / 29.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وتاريخ بغداد لتقويم المعنى ورفع الخلل.

(6) بالأصل : «في» والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

الصفحة 422 من 484